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| 詩文 | 駱賓王《在獄詠蟬并序》全詩原文、注釋、翻譯和賞析 |
| 釋義 | 駱賓王《在獄詠蟬并序》全詩原文、注釋、翻譯和賞析![]() 【解題】 此詩作于儀鳳三年(678),作者任侍御史,屢上書議論政事,觸怒武后,被誣贓下獄,在獄中寫了此詩。同時(shí)還寫有《螢火賦》和《幽縶書情通簡知己》詩。此詩前有一篇很長的序,說明因聞蟬聲之悲引發(fā)感慨,以蟬自況,抒寫自己高潔而受誣之怨憤。詩中以“露重”“風(fēng)多”喻政治環(huán)境之險(xiǎn)惡,以“飛難進(jìn)”、“響易沉”喻身陷獄中,申冤無門。歷來傳為佳句。 【全詩】 ? 《在獄詠蟬并序》 .[唐].駱賓王. 西陸蟬聲唱,南冠客思深。 不堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。 無人信高潔,誰為表余心。 【作者小傳】 駱賓王(627?—684?),字觀光,婺州義烏(今屬浙江)人。七歲能詩。顯慶時(shí)為道王府屬,閑居齊魯十馀年后赴京對(duì)策中式,任奉禮郎兼東臺(tái)詳正學(xué)士,因事被謫,從軍西域,奉使入蜀。又歷任武功主簿、明堂主簿、長安主簿,遷侍御史,被誣下獄,出為臨??h丞,世稱“駱臨?!薄kS徐敬業(yè)起兵討武后,為檄傳天下指斥其罪。兵敗被殺(一說逃亡為僧)。兩《唐書》有傳。其詩長于七言歌行,對(duì)唐代七言古詩的發(fā)展頗有影響,五律亦有佳作。為“初唐四杰”之一。吳之器《駱丞列傳》稱其“五言氣象雄杰,構(gòu)思精沉,含初包盛,卓然鮮儷。七言綴錦貫珠,汪洋洪肆?!鼻尻愇鯐x《駱臨海集箋注》最為通行。 【注釋】 ①西陸:指秋天?!端鍟?天文志中》:“日循黃道,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬。” ②南冠:楚冠。指囚犯?!蹲髠鳌?成公九年》:“晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:‘南冠而縶者誰也?’有司對(duì)曰:‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也?!焙笠蛞浴澳瞎凇睘榍舴傅拇Q??退迹嚎椭兴监l(xiāng)的情緒。③玄鬢:黑發(fā),指蟬。馬縞《中華古今注》卷中:“(魏文帝宮人)瓊樹(莫瓊樹)始制為蟬鬢,望之縹緲如蟬翼?!币徽f,喻自己正當(dāng)盛年。④白頭:詩人自謂。時(shí)詩人不到四十歲,此處謂憂愁深重令人頭白。一說,《白頭吟》指樂府曲名,前人如鮑照、張正見、虞世南諸作皆自傷清直而遭誣謗,此處謂自己正當(dāng)盛年卻默誦《白頭吟》那樣哀怨詩句。⑤二句以蟬所處艱苦環(huán)境喻自己的處境,冤情難白。即此詩《序》中所謂“失路艱虞,遭時(shí)徽纆”,“庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;道寄人知,憫馀聲之寂寞?!毕M腥送?。⑥高潔:古人認(rèn)為蟬飲露而不食,是高潔的象征,此處以蟬的高潔喻自己的清白。 【譯文】 高樹上知了漫聲吟唱,鐵窗里囚徒鄉(xiāng)思正長。青春的蟬翼烏黑油亮,白發(fā)人那能不哀怨凄涼。重重霜露,會(huì)壓沉你高飛的翅膀。颯颯西風(fēng),會(huì)吞沒你生命的音響。沒有人相信你餐風(fēng)飲露、誰為我表白這高潔志向。 【賞析】 ? ? ?武則天時(shí)代擴(kuò)大化的政治清洗,造成數(shù)不清的冤獄。駱賓王就曾是一個(gè)受害者。調(diào)露元年(679),他在侍御史任上以屢次上書諷諫政事,觸犯當(dāng)權(quán)的武后,被誣在長安主簿任上犯貪贓罪,于當(dāng)年秋天下御史臺(tái)獄,嘗到了鐵窗風(fēng)味。也種下了仇恨的種子。后來武則天讀他那篇著名檄文至“一抔之土未干,六尺之孤何托”,竟失聲道“丞相何得失此人”?!对讵z詠蟬》這首詩托物言志,抒發(fā)受迫害者沉冤莫白的憂憤心情,在當(dāng)時(shí)和后世都具有典型性。 ? ? 御史臺(tái)監(jiān)獄西面有古槐數(shù)株,其上秋蟬長鳴,引起詩人悲懷?!蹲髠鳌烦晒拍贻d有楚囚鐘儀南冠而系事,后世遂以“南冠”代囚徒?!翱退肌北局腹蕠?。但詩中這個(gè)“客”字與李后主“夢(mèng)里不知身是客”的“客”字,特指在囚之身,含義凄楚?!吧睢币蛔鳌扒帧?,有漸進(jìn)深至,被痛苦咬嚙之感。秋蟬之聲自苦,但比起囚犯來,它至少?zèng)]有失去自由。“客思深”與“蟬聲唱”對(duì)舉,便有人不如蟬之意,遂啟三四兩句?!叭招形鞣桨椎涝晃麝憽?《太平御覽》二四《易通統(tǒng)圖》)。以“西陸”代秋天,是為了與“南冠”對(duì)仗工穩(wěn),今人不免感到晦澀,但在普遍借助類書進(jìn)行律詩創(chuàng)作的初唐詩人,卻是習(xí)以為常。 ? ?蟬翼之薄,有如女子云鬢。而古代女子的發(fā)式亦有“蟬鬢”的名目。據(jù)馬縞《中華古今注》,蟬相傳為齊后怨魂所化,故又名“齊女”。因而,蟬聲能引起關(guān)于幽怨女子的形象聯(lián)想?!靶W影”三字正是如此。《白頭吟》據(jù)傳為卓文君作,抒寫將被遺棄的女子的凄苦,這對(duì)于在政治上被拋棄的作者,是一個(gè)恰切的譬喻。同時(shí),“不堪玄鬢影,來對(duì)白頭吟”十字一氣貫注,“吟”字屬“玄鬢”,而“白頭”又可別解作詩人自謂。雖然當(dāng)年他不過四十,但憂憤使其產(chǎn)了未老先衰的感覺。詩人說:蟬啊,你這秀發(fā)的嬋娟精靈,何苦來對(duì)著我這白頭縲紲之身哀吟呢?你叫我怎么受得呢? ? ?詩人開始了與秋蟬的對(duì)話?!奥吨仫w難進(jìn),風(fēng)多響易沉”二句似乎就是蟬的哀訴。秋來露重風(fēng)多,蟬的末日將臨,快要飛不動(dòng),叫不成了。這于作者的處境又構(gòu)成了象征?!奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”,借喻社會(huì)環(huán)境惡劣、世路艱險(xiǎn),誣枉構(gòu)陷、羅織罪名成風(fēng),令人望而生畏?!帮w難進(jìn)”、“響易沉”則象征“跳進(jìn)黃河洗不清”的困境。在酷吏橫行,“請(qǐng)君入甕”成為競(jìng)相推廣的發(fā)明的時(shí)代,“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉”不知概括了幾多含冤負(fù)屈者的心境。 ? 我國古來執(zhí)法的傳統(tǒng)是“有罪推定”,除非證明無罪,否則有罪。與其信其無,無寧信其有。下獄就證明有罪,否則何以下獄?在鼓勵(lì)告密者的武則天時(shí)代,冤假錯(cuò)案之多一度登峰造極。懷著“無人信高潔,誰為表予心”的無可告訴之悲苦者,又何止一個(gè)駱賓王!“高潔”一辭,雙關(guān)鳴蟬。蟬棲高樹,古人認(rèn)為它餐風(fēng)飲露,食性清潔,故視為高潔之士的化身。寂寞難忍時(shí),詩人也只好對(duì)它去訴說積郁了。 ?? ? 作為詠物體詩,《在獄詠蟬》達(dá)到了物我渾然的境地。它深切表現(xiàn)了被迫害受壓制者的“人為刀俎,我為魚肉”的悲憤心情,是對(duì)黑暗政治的有力控訴,具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。 |
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