【析】 本文用了演繹推理和歸謬的邏輯方法，以形象生動的語言，尖銳有力地揭了“徹底”論者批評家的 “底子” ——原來是要 “消滅” 文藝！

這篇文章是針對當(dāng)時一些左翼批評家中的一種極左的不良批評傾向而發(fā)的。揭示這種教條主義的極左的批評的嚴重危害，其目的是保護健康、有益的文藝。這篇文章可以看作是《論第三種人》《又論第三種人》的姊妹篇，是魯迅在文藝批評戰(zhàn)線上，既反右，又反“左”——堅持在兩條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，為維護革命文藝的健康發(fā)展、團結(jié)和保護一切進步作家的一個有力的證明。

文章的重點在于揭出那種極左的以“非常前進”自居的批評者的“徹底的”批評的種種表現(xiàn)，并指出其巨大的危害。先說文學(xué)原本是以識字讀者為對象的，文學(xué)家主張“用字要平常，作文要明白”，這自然是文學(xué)家為多數(shù)讀者考慮的“本分”?！叭欢@時 ‘徹底’論者站出來了，他卻說中國有許多文盲，問你怎么辦？”魯迅說：“這實在是對于文學(xué)家的當(dāng)頭一棍，只好立刻悶死給他看?！?—— “徹底論者”就這樣扼殺了文學(xué)！

接著談到藝術(shù)： 文學(xué)家給“悶死” 了，“還可以另外請一枝救兵來”——“請畫家，演劇家，電影作家出馬，給他看文字以外的形象的東西”。但是，“這還不足以塞‘徹底’論者的嘴的，他就說文盲中還有色盲，有瞎子，問你怎么辦？”魯迅指出，這一來，“于是藝術(shù)家們也遭了當(dāng)頭一棍，只好立刻悶死給他看?！薄皬氐渍撜摺?便又扼殺了藝術(shù)！

接著再敘：繪畫、戲劇、電影給“徹底”論者扼殺了，那就求助于講演、唱歌、說書，這些不必用眼睛，只須用耳朵聽的藝術(shù)形式，為文藝的生存權(quán)利作“最后的掙扎”。然而 “徹底”論者還是不予放行，他仍要問你：“莫非你忘記了中國還有聾子嗎？”魯迅感慨道：這“又是當(dāng)頭一棍，悶死，都悶死了”。

上面三個層次的演繹，“徹底”論者就得到一個結(jié)論：“現(xiàn)在的一切文藝，全都無用，非徹底改革不可！”這是用演繹推理和歸謬的邏輯方法得出的一個荒唐的結(jié)論。

下文進一步揭露“徹底”論者這樣“立論”之后的作為，進一步暴露其崇尚空談、否定一切的惡劣作風(fēng)，指出，“徹底”論者 “立定了這個結(jié)論之后，不知道到那里去了”，他并不來“徹底改革”。而文藝家卻辦不到那些事，“于是中國就永遠沒有對于文盲，色盲，瞎子，聾子無不有效的—— ‘徹底’ 的好的文藝”，“但 ‘徹底’ 論者卻有時又會伸出頭來責(zé)備一頓文藝家?！薄皬氐住闭撜呔褪沁@樣一種只尚空談，實則扼殺的“文棍”!

總結(jié)全文，提出對待這類批評的正確的態(tài)度，那就是：“弄文藝的人，如果遇見這樣的大人物而不能撕掉他的鬼臉，那么，文藝不但不會前進，并且只會萎縮，終于被他消滅的?！彼?，“切實的文藝家必須認清這一種 ‘徹底’論者的真面目！”只有這樣，文藝才有希望?！昂玫奈乃嚒?才會產(chǎn)生。