【析】30年代上半期的中國文壇硝煙彌漫，文化“圍剿” 與 “反圍剿” 的斗爭緊張激烈。

在這樣嚴峻的歷史背景下，文壇上居然還出現(xiàn)了另外一種令人感嘆萬千的畸形現(xiàn)象——捐做學士、文人和文學家。魯迅這篇雜文，就是專門為此而作，揭露文壇劣跡，批判金錢萬能。

捐班，就是出錢買官做。清朝中葉出現(xiàn)這種情況，也就證明了封建社會的腐敗已然達到了極點。無論實行捐班的人搬出何等冠冕堂皇的理由，它終究是一大社會笑料。

歷史總在發(fā)展，帝制推翻，民國建立，“官總算說是沒有了捐班”，這似乎是進步，“然而捐班之途，實際上倒是開展了起來”。那么，從一種捐班，變成了各種捐班；從官可以出錢買，變成了學士、文人乃至文學家這些知識階層的高雅稱號都可以出錢買，這種開展究竟能不能算是進步？作為讀者，順著作者的啟引，不能不陷入深思。欲擒故縱、兩相對比的寫法，充分表現(xiàn)了魯迅諷刺手法的幽默感。

文章例舉了出錢當“金石家”和“文學家”的訣竅，大同而小異，殊途而同歸：或是“收買一批古董，結(jié)識幾個清客，并且雇幾個工人，拓出古董上面的花紋和文字，用玻璃板印成一部書，名之曰 ‘什么集古錄’ 或‘什么考古錄’”;或是“只要開一只書店，拉幾個作家，雇一些幫閑，出一種小報，‘今天天氣好’ 是也須會說的，就寫了出來，印了上去，交給報販，不消一年半載，包管成功”。原來，在那些搜刮夠了錢財，現(xiàn)在想弄個什么家當當?shù)尼灻磷u之徒看來，這實在是簡單不過的區(qū)區(qū)小事。

不僅是有“名”，而且還能得利。魯迅用揶揄口吻寫道：“捐官可以希望刮地皮，但捐學者文人也不會折本。印刷品固然可以賣現(xiàn)錢，古董將來也會有洋鬼子肯出大價的?！边@里，他把病態(tài)社會里的病態(tài)現(xiàn)象揭示得何等深刻！怪不得文壇被攪得烏七八糟，除了刀光劍影外，還充塞著這么一些魚目混珠的膺品。

接著，評論進入了高潮。這個高潮一波三折，呈“之”字形結(jié)構(gòu)。開始說想名利雙收，“先要能 ‘投資’，所以平常人做不到，要不然，文人學士也就不大值錢了”; 繼而又說“而現(xiàn)在還值錢，所以也還會有人忙著做人名辭典，造文藝史，出作家論，編自傳”; 最后則指出捐班實在不光彩，“歷史要 ‘真’”，捐班得來的“文學家”或“藝術(shù)家”只能被清除出文藝殿堂，“捐班派” 終將被釘在歷史的恥辱柱上。