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詩(shī)文 魯迅《父親的病》全文、注釋和賞析
釋義

魯迅《父親的病》全文、注釋和賞析

大約十多年前罷,S城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事:

他出診原來(lái)是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請(qǐng)他了,因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說(shuō)道“不要緊的”,開(kāi)一張方,拿了一百元就走。那病家似乎很有錢(qián),第二天又來(lái)請(qǐng)了。他一到門(mén),只見(jiàn)主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的藥,好得多了,所以再請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一回?!比耘f引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)。他一按,冷冰冰的,也沒(méi)有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道,“唔,這病我明白了?!睆膹娜萑葑叩阶狼?,取了藥方紙,提筆寫(xiě)道:

“憑票付英洋壹百元正。”下面是署名,畫(huà)押。

“先生,這病看來(lái)很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷。” 主人在背后說(shuō)。

“可以.” 他說(shuō)。于是另開(kāi)了一張方:

“憑票付英洋貳百元正?!?下面仍是署名,畫(huà)押。

這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來(lái)了。

我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年,因?yàn)樗羧找换?,?lái)診我的父親的病。那時(shí)雖然已經(jīng)很有名,但還不至于闊得這樣不耐煩;可是診金卻已經(jīng)是一元四角。現(xiàn)在的都市上,診金一次十元并不算奇,可是那時(shí)是一元四角已是巨款,很不容易張羅的了;又何況是隔日一次。他大概的確有些特別,據(jù)輿論說(shuō),用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺(jué)得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥,再尋藥引?!吧眱善袢~十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。可是說(shuō)也奇怪,大約后來(lái)總沒(méi)有購(gòu)求不到的。

據(jù)輿論說(shuō),神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人,百藥無(wú)效;待到遇見(jiàn)了什么葉天士先生,只在舊方上加了一味藥引:梧桐葉。只一服,便霍然而愈了?!搬t(yī)者,意也?!逼鋾r(shí)是秋天,而梧桐先知秋氣。其先百藥不投,今以秋氣動(dòng)之,以氣感氣,所以……。我雖然并不了然,但也十分佩服,知道凡有靈藥,一定是很不容易得到的,求仙的人,甚至于還要拚了性命,跑進(jìn)深山里去采呢。

這樣有兩年,漸漸地熟識(shí),幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害,將要不能起床;我對(duì)于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰,采辦藥引似乎再?zèng)]有先前一般踴躍了。正在這時(shí)候,他有一天來(lái)診,問(wèn)過(guò)病狀,便極其誠(chéng)懇地說(shuō):

“我所有的學(xué)問(wèn),都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看,我可以寫(xiě)一封信??墒?,病是不要緊的,不過(guò)經(jīng)他的手,可以格外好得快……?!?p>

這一天似乎大家都有些不歡,仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí),看見(jiàn)父親的臉色很異樣,和大家談?wù)摚笠馐钦f(shuō)自己的病大概沒(méi)有希望的了; 他因?yàn)榭戳藘赡辏翢o(wú)效驗(yàn),臉又太熟了,未免有些難以為情,所以等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢?本城的名醫(yī),除他之外,實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。

陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同,前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴?,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。

蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問(wèn)藥店,問(wèn)鄉(xiāng)下人,問(wèn)賣(mài)草藥的,問(wèn)老年人,問(wèn)讀書(shū)人,問(wèn)木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問(wèn),他果然知道,是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱(chēng)為 “老弗大”。

“踏跛鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫?!彼幰龑さ搅?,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印?,預(yù)備打他們,練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是這道理??上н@一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開(kāi)方后,就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。

“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生說(shuō),“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢(qián)也并不貴,只要兩塊錢(qián)一盒……?!?p>

我父親沉思了一會(huì),搖搖頭。

“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效,” 有一回陳蓮河先生又說(shuō),“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……。醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……?!?p>

我的父親沉思了一會(huì),搖搖頭。

凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前,常可以看見(jiàn)這樣的扁額?,F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說(shuō)道:“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科?!钡荢城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼,而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的 “命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。

從此我便不再和陳蓮河先生周旋,只在街上有時(shí)看見(jiàn)他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過(guò); 聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在還康健,一面行醫(yī),一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào),正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩。

中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候,就買(mǎi)幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道: 可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦。——但這先生自然是西醫(yī)。

父親的喘氣頗長(zhǎng)久,連我也聽(tīng)得很吃力,然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道:“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?!绷⒖逃X(jué)得這思想就不該,就是犯了罪;但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?,我很?ài)我的父親。便是現(xiàn)在,也還是這樣想。

早晨,住在一門(mén)里的衍太太進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人,說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服;又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里……。

“叫呀,你父親要斷氣了。快叫呀!”衍太太說(shuō)。

“父親! 父親!” 我就叫起來(lái)。

“大聲! 他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快叫?!”

“父親!!! 父親!!!”

他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛。

“叫呀! 快叫呀!”她催促說(shuō)。

“父親!!!”

“什么呢?……不要嚷?!弧!彼偷偷卣f(shuō),又較急地喘著氣,好一會(huì),這才復(fù)了原狀,平靜下去了。

“父親!!!”我還叫他,一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音,每聽(tīng)到時(shí),就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。

十月七日。

【析】 “我有四年多,曾經(jīng)常常——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了 ,總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或手飾去,在侮蔑里接了錢(qián),再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥”?!@是魯迅1922年12月3日在 《 〈吶喊〉 自序》 里寫(xiě)的話。4年以后的1926年10月7日,他在《父親的病》這篇散文中,具體、形象地記敘了父親生病被庸醫(yī)所誤致死的過(guò)程。魯迅通過(guò)事實(shí),暴露了清末紹興所謂的“名醫(yī)”們敲詐病人錢(qián)財(cái)?shù)膼毫有袕?,勾劃出他們的丑惡靈魂;更以洞察底蘊(yùn)的剖析和生動(dòng)形象的藝術(shù)描繪,揭示了嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的封建思想和封建制度的腐朽性。

文章一開(kāi)頭,便敘述了一個(gè)十多年前S城盛傳過(guò)的有關(guān) ‘名醫(yī)”的故事: “他出診原來(lái)是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請(qǐng)他了,……便非一百元不去”。去后只是“草草一看”,隨便開(kāi)了藥方就走了。第二天又被請(qǐng)去,經(jīng)主人“彬彬有禮”的暗示和自己的按脈,知道病人已死,最后是付出英洋二百元給死者家屬了事。這事充分揭露了這位“名醫(yī)”的貪婪和昏庸。接著,作者由此轉(zhuǎn)引到在這故事發(fā)生之前,也就是這位“名醫(yī)”給自己父親治水腫的經(jīng)過(guò)。那時(shí)候他要的診金就已經(jīng)是一元四角,這在當(dāng)時(shí)已是巨款,何況是隔日一次?!斑@樣有兩年,漸漸地熟識(shí),幾乎是朋友了”,但診金卻未稍減。魯迅嚴(yán)厲地控訴了 “名醫(yī)”乘人之危,敲詐病人的卑劣行徑。不言而喻,在這種情況下,何止魯迅一家出入當(dāng)鋪,貧病交加,傾家蕩產(chǎn)!“名醫(yī)”的醫(yī)治,沒(méi)有使魯迅父親的病康復(fù),反而逐日加重。而這位已經(jīng)吸飽了私囊的 “名醫(yī)”竟然厚著臉皮說(shuō)道: “我所有的學(xué)問(wèn),都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高”,“病是不要緊的,不過(guò)經(jīng)他的手,可以格外好得快”。就這樣,“名醫(yī)”“等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系”。

那么,隨之而來(lái)的陳蓮河又怎么樣呢?通過(guò)敘述,我們方知他的醫(yī)術(shù)也并不高明,而搜刮錢(qián)財(cái)?shù)氖侄伪惹罢吒?jiàn)狡猾和兇狠:病人處于垂危之中,他卻蓄意推銷(xiāo)所謂的“點(diǎn)舌丹”來(lái)詐取銀錢(qián);病人終于躺著喘氣了,他仍然 “泰然的開(kāi)了一張方”,但“這回是特拔,大洋十元”。多么令人發(fā)指! 作者就是通過(guò)這些冷酷無(wú)情的人際關(guān)系的描述,有力地撕開(kāi)了封建庸醫(yī)的假面,揭露了兩個(gè)“名醫(yī)”和病人之間實(shí)際上存在的只不過(guò)是金錢(qián)關(guān)系。讀者從中可以清晰地看到所謂的“名醫(yī)”。其實(shí)是一伙唯利是圖的市儈。

醫(yī)學(xué),是診斷和治療疾病的科學(xué),理應(yīng)實(shí)事求是,尊重事物內(nèi)在的客觀規(guī)律。而那些“名醫(yī)”們卻是滿腦子的 “天命”和“天意”?!懊t(yī)”有一回說(shuō),他用的藥“不大見(jiàn)效”,可能是病人有什么“冤愆”; 還胡說(shuō)什么“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命”。魯迅憤慨地指出: “這就是中國(guó)人的‘命’,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的”。在這短短的話語(yǔ)中,蘊(yùn)含著多么強(qiáng)烈的控訴??! 他們信奉 “醫(yī)者,意也”的唯心教條,在診治中往往憑主觀意測(cè),用藥也千奇百怪,尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”,規(guī)定“要原配,即本在一窠中者”。魯迅無(wú)情地嘲諷道:“似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了”。這說(shuō)明封建意識(shí)的毒汁,早已浸透了 “名醫(yī)” 的靈魂。在 “名醫(yī)”的處方中,還有一處特別的丸藥,叫敗鼓皮丸,是用打破的舊鼓皮做成的。既是鼓皮,也就是加工過(guò)的牛皮,用科學(xué)方法分析其化學(xué)構(gòu)成,顯然對(duì)水腫病的治療毫無(wú)作用,但依照 “醫(yī)者。意也” 的道理來(lái)解釋?zhuān)八[一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”。對(duì)此,魯迅作了個(gè)生動(dòng)的類(lèi)比: 清朝的剛毅 (按: 應(yīng)是載漪,似為作者誤記) 因?yàn)樵骱?“洋鬼子”,預(yù)備打他們,練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思。兩者在做諧音游戲、自欺欺人方面何其相似乃爾!虎神營(yíng)未能打敗“洋鬼子”,敗鼓皮丸當(dāng)然也治不好水腫。從敗鼓皮丸聯(lián)想到虎神營(yíng),真是一箭雙雕,既批判了庸醫(yī)的無(wú)知妄說(shuō),又揭露了封建統(tǒng)治者的腐敗昏庸,顯得十分深刻有力。

在魯迅筆下,S城的所謂 “名醫(yī)”,因循守舊、自我封閉的思想極其嚴(yán)重?!败庌@時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼”。這就證明封建迷信是我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙,而腐朽的封建勢(shì)力則在頑強(qiáng)地保護(hù)著落后、愚昧的思想意識(shí)。魯迅尖銳地諷刺道: 陳蓮河“現(xiàn)在還康健,一面行醫(yī),一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào),正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩”。這就進(jìn)一步勾劃出了庸醫(yī)的丑態(tài)。

作者以切身的慘痛體會(huì),批判了我國(guó)醫(yī)學(xué)界的落后現(xiàn)象。但這不等于他輕視乃至否定中醫(yī)。對(duì)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的豐富遺產(chǎn),他是熱情肯定的。1933年他在 《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗(yàn)》 一文中,就贊揚(yáng)了 《本草綱目》 一書(shū)“含有豐富的寶藏”,其中記載的 “大部分的藥品的功用,卻由歷久的經(jīng)驗(yàn),這才能夠知道到這程度”。魯迅批判的是庸醫(yī)的醫(yī)道,是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的糟粕,他樂(lè)意接受先進(jìn)的、科學(xué)的醫(yī)學(xué),這是完全正確的。因?yàn)橹挥袕氐讚P(yáng)棄一切錯(cuò)誤的、落后的東西,祖國(guó)醫(yī)藥才能健康發(fā)展。

文章的結(jié)尾部分,作者回憶了父親臨終時(shí)的情景這樣,從結(jié)構(gòu)上講是對(duì)“父親的病” 作了完整的交代;然而,作者的深刻用意在于以此揭露封建禮教給病人及其家屬帶來(lái)的莫大的痛苦?!案赣H喘氣頗長(zhǎng)久,連我也聽(tīng)得很吃力”,“我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道:‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’。立刻覺(jué)得這思想就不該,就是犯了罪;但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?,我很?ài)我的父親。便是現(xiàn)在,也還是這樣想”。作者從內(nèi)心抒發(fā)的對(duì)父親的愛(ài),撕開(kāi)了封建的 “孝道”的虛偽性、殘酷性和欺騙性。中國(guó)的孝子們?cè)诟改覆∥r(shí)總希望他們能多喘幾口氣。在精通禮節(jié)的行太太的催促下,少年魯迅大聲叫喊著行將斷氣的父親,給掙扎著喘氣的父親增添了痛苦。“我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音,每聽(tīng)到時(shí),就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”。作者在這里所表達(dá)的沉痛的自悔,正是對(duì)封建禮教的深沉控訴。

本文標(biāo)題為《父親的病》,但它不是單純地寫(xiě)父親的病況,而是通過(guò)庸醫(yī)誤人的事實(shí),剖析中國(guó)封建社會(huì)的病根。作者善于選取平凡的生活片斷,深入開(kāi)掘,廣泛聯(lián)系,從而達(dá)到了以小見(jiàn)大、含意深刻的藝術(shù)效果。

一般說(shuō)來(lái),散文并不要求象小說(shuō)那樣細(xì)膩地塑造人物。而這篇散文通過(guò)樸素、平實(shí)的描述,以事實(shí)本身勾勒兩個(gè)“名醫(yī)”的形象,毫發(fā)畢現(xiàn),栩栩如生,令人難忘。如寫(xiě)他們?cè)诓∪宋<敝畷r(shí)找人自代而溜之大吉的卑劣行徑;推銷(xiāo)“點(diǎn)舌丹”時(shí)那付貪婪的騙子的嘴臉;束手無(wú)策時(shí)大談“冤愆”的慌亂丑態(tài)等等,有似一幅幅簡(jiǎn)潔傳神的肖像畫(huà),寥寥數(shù)筆,神情畢肖。

這篇散文敘述語(yǔ)言樸實(shí)自然,而幽默辛辣的諷刺使它顯得文采斐然。如“老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)。他一按,冷冰冰的,也沒(méi)有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道:‘唔!這病我明白了?!瘡膹娜萑葑叩阶狼?,取了藥方紙,提筆寫(xiě)道: ——‘憑票付英洋壹佰圓正’。下面是署名,畫(huà)押……”又如“他有一天來(lái)診,問(wèn)過(guò)病狀,便極誠(chéng)懇地說(shuō): —— ‘……我薦他來(lái)看一看,……病是不要緊的,不過(guò)經(jīng)他的手,可以格外好得快’”。再如“他仍然泰然的開(kāi)了一張方,……灌下去,卻從口角上回了出來(lái)”。在所有這些敘述中,作者不置一字評(píng)論,然而對(duì)庸醫(yī)的輕蔑、厭惡的感情深深地感染著讀者,使讀者產(chǎn)生共鳴。

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