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詩(shī)文 魯迅《論雷峰塔的倒掉》全文、注釋和賞析
釋義

魯迅《論雷峰塔的倒掉》全文、注釋和賞析

聽(tīng)說(shuō),杭州西湖上的雷峰塔倒掉了,聽(tīng)說(shuō)而已,我沒(méi)有親見(jiàn)。但我卻見(jiàn)過(guò)未倒的雷峰塔。破破爛爛的映掩于湖光山色之間,落山的太陽(yáng)照著這些四近的地方,就是“雷峰夕照”,西湖十景之一?!袄追逑φ铡钡恼婢拔乙惨?jiàn)過(guò),并不見(jiàn)佳,我以為。

然而一切西湖勝跡的名目之中,我知道得最早的卻是這雷峰塔。我的祖母曾經(jīng)常常對(duì)我說(shuō),白蛇娘娘就被壓在這塔底下。有個(gè)叫作許仙的人救了兩條蛇,一青一白,后來(lái)白蛇便化作女人來(lái)報(bào)恩,嫁給許仙了;青蛇化作丫鬟,也跟著。一個(gè)和尚,法海禪師,得道的禪師,看見(jiàn)許仙臉上有妖氣,——凡討妖怪做老婆的人,臉上就有妖氣的,但只有非凡的人才看得出,——便將他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘來(lái)尋夫,于是就“水滿金山”。我的祖母講起來(lái)還要有趣得多,大約是出于一部彈詞叫作《義妖傳》里的,但我沒(méi)有看過(guò)這部書(shū),所以也不知道“許仙”“法海”究竟是否這樣寫(xiě)。總而言之,白蛇娘娘終于中了法海的計(jì)策,被裝在一個(gè)小小的缽盂里了。缽盂埋在地里,上面還造起一座鎮(zhèn)壓的塔來(lái),這就是雷峰塔。此后似乎事情還很多,如“白狀元祭塔”之類(lèi),但我現(xiàn)在都忘記了。

那時(shí)我惟一的希望,就在這雷峰塔的倒掉。后來(lái)我長(zhǎng)大了,到杭州,看見(jiàn)這破破爛爛的塔,心里就不舒服。后來(lái)我看看書(shū),說(shuō)杭州人又叫這塔作保叔塔,其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)作“保俶塔”,是錢(qián)王的兒子造的。那么,里面當(dāng)然沒(méi)有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不舒服,仍然希望他倒掉。

現(xiàn)在,他居然倒掉了,則普天之下的人民,其欣喜為何如?

這是有事實(shí)可證的。試到吳越的山間海濱,探聽(tīng)民意去。凡有田夫野老,蠶婦村氓,除了幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的之外,可有誰(shuí)不為白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?

和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙,許仙自娶妖怪,和別人有什么相干呢?他偏要放下經(jīng)卷,橫來(lái)招是搬非,大約是懷著嫉妒罷,——那簡(jiǎn)直是一定的。

聽(tīng)說(shuō),后來(lái)玉皇大帝也就怪法海多事,以至荼毒生靈,想要拿辦他了。他逃來(lái)逃去,終于逃在蟹殼里避禍,不敢再出來(lái),到現(xiàn)在還如此。我對(duì)于玉皇大帝所做的事,腹誹的非常多,獨(dú)于這一件卻很滿意,因?yàn)椤八疂M金山”一案,的確應(yīng)該由法海負(fù)責(zé);他實(shí)在辦得很不錯(cuò)的。只可惜我那時(shí)沒(méi)有打聽(tīng)這話的出處,或者不在《義妖傳》 中,卻是民間的傳說(shuō)罷。

秋高稻熟時(shí)節(jié),吳越間所多的是螃蟹,煮到通紅之后,無(wú)論取那一只,揭開(kāi)背殼來(lái),里面就有黃,有膏;倘是雌的,就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完,即一定露出一個(gè)圓錐形的薄膜,再用小刀小心地沿著錐底切下,取出,翻轉(zhuǎn),使里面向外,只要不破,便變成一個(gè)羅漢模樣的東西,有頭臉,身子,是坐著的,我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”,就是躲在里面避難的法海。

當(dāng)初,白蛇娘娘壓在塔底下,法海禪師躲在蟹殼里。現(xiàn)在卻只有這位老禪師獨(dú)自靜坐了,非到螃蟹斷種的那一天為止出不來(lái)。莫非他造塔的時(shí)候,竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么?

活該。

一九二四年十月二十八日。

【析】 1924年9月,座落在杭州西湖邊上的雷峰塔倒塌了,當(dāng)時(shí)還在北京工作的魯迅,聽(tīng)到這個(gè)消息,聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),有感而發(fā),寫(xiě)成了這篇著名的雜文。作者以“聽(tīng)說(shuō)”一條社會(huì)新聞寫(xiě)起,以雷峰塔的倒掉引出群眾喜聞樂(lè)道的白蛇傳的故事和“蟹和尚”的傳說(shuō),借著傳說(shuō)中的“鎮(zhèn)壓之塔”必倒,來(lái)說(shuō)明古今一切鎮(zhèn)壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治也必倒的真理,從而觸及現(xiàn)實(shí)、諷喻時(shí)事,表達(dá)了反封建的主題。

作者圍繞“雷峰塔的倒掉”這一議論中心,從三個(gè)方面逐層展開(kāi)論述:第一,從“我”對(duì)雷峰塔的態(tài)度論。作者先從對(duì)雷峰塔的外形議論寫(xiě)起,再敘述白蛇娘娘的故事,點(diǎn)出塔的實(shí)質(zhì),文章從實(shí)入手,由實(shí)寫(xiě)到虛,由外形到實(shí)質(zhì),然后直接表明態(tài)度,筆脈層次感極強(qiáng)。這層的結(jié)論是:塔不倒,我心不快——塔,該倒!第二,從人民對(duì)塔倒的態(tài)度論。上一層作者僅是表明自己對(duì)塔的看法,這一層是將論證推進(jìn)一步,以人民為塔倒而“欣喜”立論。作者在擺事實(shí)、講道理的說(shuō)理過(guò)程中,得出的結(jié)論是:塔倒,人心大快——雷峰塔,倒得好! 第三,從民間傳說(shuō)中法海的可恥下場(chǎng)論。前兩層是正面論述,這層卻從反面闡明,法海鎮(zhèn)壓無(wú)辜,作惡多端,惹得天怒人怨,它遭拿辦是罪有應(yīng)得,從而論述作為鎮(zhèn)壓象征的雷峰塔,也早該倒掉了,這在說(shuō)理上,又深入了一層。第四,在前面三論的基礎(chǔ)上,作者用幽默的語(yǔ)言,辛辣的筆調(diào),通過(guò)“當(dāng)初”與“現(xiàn)在”兩相對(duì)照,深刻揭示了一條歷史規(guī)律:象征鎮(zhèn)壓的雷峰塔終于倒掉了,一切鎮(zhèn)壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力,終究是要垮臺(tái)的,從而突出了全文的中心。

如果說(shuō)在結(jié)構(gòu)全文上,作者已布局精當(dāng),那么在結(jié)尾的處理上,就更見(jiàn)作者的匠心了。本文以“活該”兩字獨(dú)立成段,結(jié)束全文,言簡(jiǎn)意賅,意味無(wú)窮。一是順著上文而來(lái),當(dāng)初造鎮(zhèn)壓之塔時(shí),法海是何等殘忍、威風(fēng),現(xiàn)在塔已倒掉,白蛇娘娘已解放,造塔的和尚卻只能躲進(jìn)蟹殼里,害人者終究害了自己,真是“活該”!文字順理而出,作者對(duì)法海咎由自取的嘲笑之情躍然紙上。二是和前文“普天之下的人民,其欣喜為何如”相呼應(yīng),充分體現(xiàn)了廣大人民對(duì)封建衛(wèi)道者終于逃不出歷史懲罰的極度欣喜之情;對(duì)法海的那樣結(jié)局,“田夫野老,蠶婦村氓”,誰(shuí)個(gè)不從心里喊出“活該”!三是從全文的結(jié)構(gòu)看,作者步步議來(lái),指出雷峰塔的倒掉,不僅“該”,而且是“活該”,用加重語(yǔ)氣感情色彩的辦法,鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn),對(duì)全文作了一個(gè)辛辣有力的總結(jié)。

為了闡明觀點(diǎn),魯迅先生在這篇雜文中,多處運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)敘事、議論,讓讀者在對(duì)比中明白是非曲直,形成喜惡愛(ài)憎。其一、用雷峰塔的真景和虛名對(duì)比,得出“名不符實(shí)”的結(jié)論,因此作者認(rèn)為塔倒掉并不可惜;其二、用白娘娘形象和法海形象對(duì)比,得出雷峰塔是“鎮(zhèn)壓的塔”的結(jié)論,表達(dá)了作者希望塔倒掉的心情;其三、用和尚的本分(念經(jīng))和法海的行徑對(duì)比,得出法?!笆菓阎刀省钡慕Y(jié)論,因此作者認(rèn)為玉帝拿辦法海,“實(shí)在辦得很不錯(cuò)的”。其四、用白娘娘的結(jié)局和法海的下場(chǎng)對(duì)比,得出“塔是終究要倒的”結(jié)論,因此作者認(rèn)為,塔的倒掉,法海的受罰,真是“活該”。這樣對(duì)比敘事議論,就能讓讀者在比較中明辨是非,形成愛(ài)憎,自然而然地接受作者所要闡明的觀點(diǎn)。

在行文中,作者注意用色彩鮮明的語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)濃烈的愛(ài)憎感情。文章開(kāi)頭,作者就用一個(gè)貶義重疊形容詞 “破破爛爛”和一個(gè)否定句,“真景我也見(jiàn)過(guò),并不見(jiàn)佳”,透露出自己對(duì)象征“鎮(zhèn)壓”的雷峰塔的厭惡之情。第四段寫(xiě)雷峰塔倒了,一個(gè)副詞 “居然”,一個(gè)問(wèn)句 “則普天之下的人民,其欣喜為何如?” 用得極為精確,歡欣之情溢于言表。作者在敘述白蛇娘娘的故事時(shí),無(wú)處不是同情、支持,文中運(yùn)用 “報(bào)恩”、“尋夫”、“為白娘娘抱不平”等詞語(yǔ),表達(dá)了作者對(duì)她的深切同情。在寫(xiě)法海時(shí),文中多用貶語(yǔ),或諷刺,或嘲弄,或斥責(zé)。作者譴責(zé)他是“橫來(lái)招是搬非”,“荼毒生靈”,戳穿他是“懷著嫉妒”,嘲諷他下場(chǎng)可悲,“逃來(lái)逃去”,只得“逃在蟹殼里避禍”不敢出來(lái),只有“到螃蟹斷種的那一天為止”。作者還用幽默的筆法,選用 “揭開(kāi)”、“切下”、取出”、“翻轉(zhuǎn)”等一系列動(dòng)詞,描述民間煮蟹→剝蟹→吃蟹→捉“蟹和尚”的經(jīng)過(guò),對(duì)法海冷嘲熱諷,真可謂“嘻笑怒罵,皆成文章”,作者在字里行間,處處都表露出對(duì)這位封建衛(wèi)道者的極端憎恨、鄙視的感情。

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