凡書(shū)畫(huà)當(dāng)觀韻。往時(shí)李伯時(shí)為余作李廣奪胡兒馬，挾兒南馳，取胡兒弓引滿(mǎn)以擬追騎。觀箭鋒所直，發(fā)之人馬皆應(yīng)弦也。伯時(shí)笑曰：“使俗子為之，當(dāng)作中箭追騎矣?！庇嘁虼松钗虍?huà)格。此與文章同一關(guān)紐，但難入人神會(huì)耳。

——《豫章黃先生文集》

〔注〕　 摹：臨摹。燕：宴飲。郭尚父：疑即唐代大將郭子儀。子儀曾平定唐代安史之亂，官至太尉、中書(shū)令。德宗時(shí)賜號(hào)“尚父”。　 李伯時(shí)：宋代畫(huà)家李公麟，字伯時(shí)，安徽桐城人。擅畫(huà)人物、鞍馬、山水。李廣：漢代隴西成紀(jì)人。善騎射，文帝時(shí)進(jìn)擊匈奴有功，為武騎常侍。武帝時(shí)為北平太守，匈奴畏不敢犯境，號(hào)曰“漢之飛將軍”。胡兒：指匈奴人。據(jù)《史記·李將軍列傳》說(shuō)：李廣“出雁門(mén)擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣……置廣兩馬間……廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞”。

黃庭堅(jiān)的這段畫(huà)跋，可說(shuō)是一篇題外的畫(huà)評(píng)?！胺矔?shū)畫(huà)當(dāng)觀韻”，文章開(kāi)首，提綱挈領(lǐng)，不啻一禪門(mén)棒喝。接著說(shuō)了一個(gè)李公麟(伯時(shí))為作者畫(huà)“李廣奪胡兒(匈奴)馬”的軼事。那幅畫(huà)描繪的是漢代的飛將軍李廣在一次戰(zhàn)斗中遇險(xiǎn)脫身，被匈奴追擊，李廣轉(zhuǎn)身應(yīng)戰(zhàn)，但卻盤(pán)馬彎弓故不發(fā)，然觀其箭鏑所指，追兵必應(yīng)弦落馬。這時(shí)，李公麟不無(wú)得意地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō)，這是他有意為之，如果讓世俗畫(huà)家為之，以李廣百發(fā)百中的箭法，沒(méi)入石棱的膂力，必然會(huì)描繪追兵的中箭之狀。黃庭堅(jiān)點(diǎn)頭稱(chēng)許，也因此頓悟出繪事三昧。

那么，黃庭堅(jiān)所說(shuō)的繪事三昧或“畫(huà)格”又是什么呢，那便是開(kāi)首標(biāo)舉的“韻”，即氣韻、神韻、雅韻，是精神范疇的情趣風(fēng)致。如果本圖畫(huà)李廣一箭而中，追兵翻身落馬，那情節(jié)便一覽無(wú)余。那就是俗子所為，不是大家筆墨了。所以，意到筆不到，留下藝術(shù)的空間讓觀者去體味，由讀者去想象，才能做到書(shū)畫(huà)有韻、文章有趣。這就是文學(xué)藝術(shù)虛實(shí)相生、有無(wú)相間的“同一關(guān)紐”。

至于這幅《摹燕郭尚父圖》本身的內(nèi)容與藝術(shù)水準(zhǔn)，山谷并沒(méi)有提及與評(píng)價(jià)，但卻說(shuō)了一個(gè)題外的軼事、一次賞畫(huà)的感悟，所以這篇畫(huà)跋對(duì)于《摹燕郭尚父圖》到底是褒還是貶，也是盤(pán)馬彎弓故不發(fā)，讓讀者自己去忖度了?？傊?，這篇畫(huà)跋不主故常，脫落蹊徑，觸處生春，連類(lèi)取比，言簡(jiǎn)意賅，含蓄無(wú)垠，可謂不拘畫(huà)筌、不落理障，不愧一篇有韻有趣的大家小品。