《呂亮耕·影答形》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感

呂亮耕

時間有盡，我們的情誼無盡。

我追逐你，更逾于愛者的癡心。

任何心愛物都不似你我的逼近——

如魚即水如水即乳的交融，

華燈作證，日月星辰作證：

我緊隨你，時刻也不曾分離——

你的情懷冷暖，我知道最親切，

我分擔(dān)過你的悲哀同歡悅：

曾伴你獨自走向無人的曠野，

且顫心地竊聽過你的啜泣，

我零亂的影子像打散的珠串；

今夜，青春稚子，當(dāng)你的詩筆在——

羊脂燭上生花，

我又偷窺了你新的秘密。

七月，滿月夜，耒陽。

我國有“顧影自憐”、“形影不離”、“形影相吊”等成語，可見人們到了寂寞難耐的時候，常常鐘情于影子，企盼從影子中找到哪怕是一絲半點的安慰。此詩構(gòu)思的源頭也同樣離不開人們這種普遍的心態(tài)，不過它又有自己不同一般的創(chuàng)造，顯得雋永蘊(yùn)藉，耐人尋味。

首先，在常人心目中，“形”即“我”是主，“影”是“賓”。此詩卻巧妙地易賓為主，而把“形”放在“聽者”的位置上，從而極大地吸引人們注意。其次，題作《影答形》，自然是“形”問話在前，“影”答話在后，可是此詩卻把“形”的問話全部推到了幕后，讓讀者自己去想象。詩人是在抗戰(zhàn)中期的一個月夜寫作這首詩的，當(dāng)時國難當(dāng)頭，強(qiáng)敵入侵，詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流浪到湖南耒陽這個偏僻的小城里編輯報紙副刊，其生活之清苦、心情之孤寂可想而知，而這一切也正是國統(tǒng)區(qū)不少流浪民眾所能體會的。大概有鑒于此，詩人把“形”即“我”的傾訴、獨白一概略去不寫，而著意從對方寫來，即化作“影”的一番富有詩意的娓娓訴說，從而刪節(jié)了冗繁的交代，擴(kuò)充了想象的空間。

“影”對“形”的關(guān)心體貼，可以說已經(jīng)到了無微不至的地步，詩作用了各種手法表現(xiàn)這一點，有時是生動的比喻：如魚得水、水乳交融；有時是巧妙的“旁證”：華燈和日月星辰(“影”因光芒而存在、而凸現(xiàn))；有時是細(xì)節(jié)的捕捉：“影”是“形”的唯一知情者，曾竊聽過后者在曠野的啜泣，“影”又是“形”最初的讀者，窺見過后者在燭光下寫下的詩篇(詩行中的“生花”，既指“燭花”，又暗示“妙筆生花”，作者作了重疊的藝術(shù)處理)。經(jīng)過如此淋漓盡致的表現(xiàn)，“影”就具有了獨立的品格和活潑的個性，不得再以“形”的派生物和附屬物視之了。

李白曾作《月下獨酌》，開頭是“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”。論胸懷的曠達(dá)和詩情的豪放，《影答形》遠(yuǎn)不能望其項背，但李白接下來寫道：“月既不解飲，影徒隨我身”，可見古代詩人心目中“影”與“形”之關(guān)系，又未必及得上現(xiàn)代詩人心目中那樣活潑多姿，這是我們閱讀時不能輕易放過的。