[清]洪秀全

迷途即返速加鞭，振起雄心趕向前；

盡把凡情丟卻去，方能直尚九重天。

在浩如煙海的古代送別詩當(dāng)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，涵詠不盡，但另外一種慷慨悲壯、發(fā)自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼、堅(jiān)強(qiáng)信念，深為人們擊節(jié)贊賞，不忍釋手。洪秀全的《誡曾玉璟》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

曾玉璟，廣西桂平紫荊山區(qū)人。1847年，洪秀全同他一起由紫荊山到貴縣賜谷村。不久，曾玉璟要返回紫荊山，洪秀全得知后，特意寫了這首詩贈(zèng)給他，并且諄諄告誡他要看清前進(jìn)的道路，堅(jiān)持不懈，斗爭到底。

詩的前兩句大筆勾勒，緣情而發(fā)：“迷途即返速加鞭，振起雄心趕向前?！庇讶朔謩e在即，詩人既不是涕泣訴說依依難舍，也不是空喊大叫黯然神傷，而是曉之以理，動(dòng)之以情，用樸實(shí)而又熾烈的語言，直率地表達(dá)了自己的感受，意思是說，知道迷失了方向就應(yīng)該趕緊回頭，重新躍馬揚(yáng)鞭；振奮自己的雄心壯志，迅速追趕前進(jìn)。這短短的兩句詩，仿佛向友人打開了自己的心扉，以激動(dòng)人心的感情力量去打動(dòng)友人的心靈，顯得深邃而洞澈，情摯而放達(dá)。尤其是詩句中的“返”、“趕”兩個(gè)動(dòng)詞，前后呼應(yīng)，往復(fù)頓挫，愈見情切而意深，直達(dá)心靈的最細(xì)微處?？芍^剖心之語、知心之聲。

詩的后兩句更深入一層地表達(dá)慰勉之意。詩人議論道：“盡把凡情丟卻去，方能直尚九重天?！狈睬?，是指那些非太平天國的思想觀念。尚，上。九重天，《漢書·禮樂志二》：“九重天，靈之游?！鳖亷煿抛ⅲ骸疤煊芯胖亍薄＿@里是指洪秀全一貫宣傳的“天堂”，即農(nóng)民群眾普遍要求建立的新世界。友人之所以會(huì)誤入“迷途”中，原因固然是來自多方面的，而“凡情”恐怕是其中的重要原因。對此，詩人當(dāng)然是十分清楚，并深深理解友人的隱衷的，因而便從這一角度作臨別告誡：只要將全部的凡情俗念統(tǒng)統(tǒng)都拋擲于腦后，重新抖擻精神，就一定能夠克服種種艱難險(xiǎn)阻，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。這里，一“丟”一“尚”，相為轉(zhuǎn)折，余韻邈然，形象地反映了事物矛盾的轉(zhuǎn)化這一辯證的哲理，表達(dá)了詩人對友人的篤誠情誼與殷切期望。同時(shí)，也真實(shí)地反映了詩人自己堅(jiān)強(qiáng)的生活信心和對理想與抱負(fù)的不懈追求。試想，如果沒有詩人的博大胸懷和強(qiáng)烈感情的驅(qū)遣，豈能把臨別贈(zèng)言說得這般體貼入微，如此堅(jiān)定不移？

這首《誡曾玉璟》詩雄健昂揚(yáng)，熱情奔放，洋溢著一股樂觀向上的情緒。今天讀來，仍令人回腸蕩氣，激動(dòng)不已，而“盡把凡情丟卻去，方能直尚九重天”所蘊(yùn)含的深廣的哲理意味，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的時(shí)代內(nèi)容，其不朽的藝術(shù)魅力在于，它對一切有志之士抓緊寶貴時(shí)間的分分秒秒，全面掌握知識(shí)，最終成就一番事業(yè)無疑是一個(gè)精妙的比喻和壯美的禮贊。