[明]王世貞

昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述：

百年那得更百年，今日還須愛今日。

王世貞的這首詩全詩共二十句，這里節(jié)選的是其中四句，是勸人惜時的警語。從詩題可知，作者因為睡夢中偶得這聯(lián)警語而遂成全詩?！鞍倌辍笔歉艛?shù)，大略指人的一生?！澳堑谩奔茨哪軌颍案倌辍币簿褪窃儆邪倌?。這句大意說：人生在世數(shù)十年，多至百來年，最后總要壽終正寢，告別人世，不可能轉(zhuǎn)世重來再過百年?！鞍倌辍笨磥硎且欢尾欢痰臅r光，但放在那漫漫的歷史長河中，茫茫的宇宙空間里，其實不過是非常短暫的一瞬間。而且生命屬于人只有一次，這正如長江東流不復西一樣，韶光逝去，不復再來，生命終結(jié)，不可能復生。因而這短暫的人生旅途便顯得彌足珍貴。“今日還須愛今日”一句便很自然的對應了上句的內(nèi)涵?！敖袢铡睂俨欢ㄖ福褐溉松械拿恳惶?，也可理解為作者寫詩的那個時候?！斑€須愛今日”就是說一定要愛惜眼前每天的時光，不要輕易拋擲每一寸光陰。因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;因為“世間最寶貴的就是‘今’，最容易喪失的也是‘今’”。(李大釗語)，只有珍惜每一個“今日”，踏踏實實的學習、工作，才能構成一個充實愉快、奮發(fā)有為的人生。這兩句詩先提出一個帶有啟發(fā)性的問題，再作哲理性的勸誡，強調(diào)了在短暫人生中珍惜時光的必要性，言簡意賅，發(fā)人深省。

這兩句詩在寫法上的最大特色是采用由大到小，由因及果的構思順序。兩句都扣緊“時間”著墨，前一句從整個宇宙人生的高度進行宏觀探視，抓住人類的生存規(guī)律提出了“百年那得更百年”的命題，然后由前句自然生發(fā)，推導出“今日還須愛今日”的結(jié)論。從所用概態(tài)的范圍來看，由“百年”而至“今日”，從大到小，從宏觀到微觀，“百年”由無數(shù)個“今日”組合而成，“今日”是構成“百年”的“細胞”，二者相映相襯，相輔相成，引人注目。從兩句之間的關系看，前句是后句的原因，后句是前句的結(jié)果，因為只有真正愛惜每一個“今日”，才不致虛度“百年”，留下終身遺憾。這樣由大到小，由因及果的揭示哲理，明確、精警，給讀者鮮明深刻的印象。

結(jié)合原作內(nèi)容看，這首詩當寫于世貞因父難解官以后。當時他身無官職，一身輕松，懷著超脫塵俗的想法，居山讀書。我們從他對待“故人不通謁”、“朝事不掛口”的豁達態(tài)度中，從他無暇招待山僧的忙碌情景中，從他夢中所得的一聯(lián)詩句中可以看出，解官后的王世貞并沒有蠅營茍且，虛度光陰，而是過著與世隔絕，潛心攻書的緊張生活。固然，因其當時處境的影響，他那種超然物外，不問世事的思想具有一定的消極因素，但他珍惜時間，專心讀書的態(tài)度卻是值得肯定的。而且詩中哲理對后世無疑有著廣泛而深遠的啟迪教育作用。