咱們做“窩” 的老祖宗叫有巢氏。他在穴居野處的上古時代，用智慧和勞動，帶領(lǐng)人類構(gòu)木為巢，“更上一層樹”。自然，用現(xiàn)代化的眼光來衡量，如此這般的住房建筑設計，似乎連玩積木的小學生也會的。但是大家仍要講他的故事，其言多頌，恐怕不僅是從歷史的觀點來看他的創(chuàng)造性，而且還有敬其不以權(quán)謀私這一點吧！ 當時，他這個相當于房管局局長兼總工程師的頭頭，真要圈上大片地盤做若干“別墅”,分給兒女子孫、姑爹舅媽，那些露宿戶是不能上告也無理上告的，只好日夜受獸蟲之害和風雨之襲了。
現(xiàn)在是二十世紀八十年代了，老百姓住的條件，過去哪個朝代的民房也不能與之相比。不過，我們現(xiàn)在大城市人口特多，房子矛盾就顯得突出了。有的三代同一堂，有的洞房兼飯?zhí)茫@自然是美好生活中的不足。但在其位者只要實實在在貫徹黨的政策，掃除不正之風，人們也還是會樂觀地大干特干，促使那廣廈千萬間早日矗起。
街談巷議頗能反映民心。前些時，柳州市政府獎給勇奪奧運會金牌的李寧一家三室一廳的住宅。人民異口同聲贊揚，這是“英明的措施”。連不相識的路人，也自動掏錢買鞭炮燃放，以示祝賀。他們自己住著“窄窩”,而真誠擁護給功臣以寬敞的“水泥鋼筋窩”,這風格，這精神，也實在令人振奮。
人民對為國爭光或為民謀利的英雄、能人及其父母住大房好房，是贊成的，甚至舞之蹈之。而提及那些倚父祖之權(quán)勢，多占公房的高干子孫，卻很有點“欲唾其面”的義憤。英雄、能人的成長，除了黨的陽光雨露外，父母在生育、撫養(yǎng)和教導上耗盡心血，連帶受賞，應該應該！至于革命老前輩，或曾流血拚殺于戰(zhàn)場，或曾鞠躬盡瘁于廳堂，“衣食住行”,予以優(yōu)待，合情合理。但是，這些先輩為革命作貢獻之日，其子孫尚未“沖出母腹”,既無功勞亦無苦勞，成人之后，仍要占著大樹乘涼。公房也要代代傳么？阿Q賞月，用頭借光，不會有什么光彩！ 日本、英、美等國有進步思想的青年，也知道依靠父母享受現(xiàn)成是一種恥辱，何況 “咱們社會主義新一輩” !
應該對有貢獻的各類先進分子的 “家”給以合理的安排，要理直氣壯地照顧。“室雅何須大” ,那是過去知識分子要面子的話。據(jù)說某單位的領(lǐng)導發(fā)過高論，認為陳景潤在六平方米的陋室里也能出成果，事業(yè)成功靠腦子，與房子毫無關(guān)系云云……那么，我們希望此公也去試一試，為了區(qū)別其高級地位，給八個平方米的 “窩” ,比著名數(shù)學家的“家”還多三分之一的面積，公意何如？

(1985年1月8日《雜文報》)

賞析 沒有幽默感的雜文，就象沒放鹽的菜肴： 淡！ 一篇耐讀的雜文，總是需要用幽默來上味的?！?“窩”的閑話》針砭分房不正的時弊，卻寓莊于諧，妙言笑語，談言微中，風趣中透著辛辣，意味雋永而動人。
幽默的構(gòu)成方式多種多樣。“咱們做 ‘窩’ 的老祖宗叫有巢氏”,起筆一句白描，就讓人體味到智慧的微笑的魅力?；钣锰圃娒洌案弦粚訕洹?貼切“構(gòu)木為巢”,一字之別，卻興味頓生。接著，又給“有巢氏”封個“房管局局長兼總工程師的頭頭”的現(xiàn)代官銜，雙關(guān)諧義構(gòu)成幽默，明指上古，暗刺現(xiàn)實，對于那些置群眾疾苦、怨懣于不顧，忙著給“兒女子孫，姑爹舅媽”分“別墅”的以權(quán)謀私者，誰不由衷發(fā)出輕蔑的笑聲？
幽默頌揚正面人事，可以讓人于會意的微笑中獲得生活的真諦。不相識的路人，也自動掏錢燃放鞭炮，祝賀李寧為國爭光，榮獲三室一廳的獎勵。老百姓自己住著“窄窩”,卻真誠擁護給功臣以寬敞的“水泥鋼筋窩”,詼諧的對照中，中華民族的無私的民心，淳樸的民風，不是充分地體現(xiàn)出來了嗎？
在幽默的礪石上，匕首、投槍則會更增其銳利的鋒芒?！鞍賞月，用頭借光，不會有什么光彩”,諷刺借其父蔭而多占公房的紈袴子弟，形象得很呢！ 對于那些住著寬大的樓房，卻發(fā)高論要別人安于六平方米的陋室的“官老爺”,作者毫不客氣地以其之言治其身： 希望此公也去試一試，“為了區(qū)別其高級地位，給八個平方米的‘窩’,比著名數(shù)學家的‘家’ 還多三分之一的面積，公意何如？”順勢一擊，而中要害：果真如此，他干嗎？
但愿我們的雜文，象《“窩”的閑話》,少一些呆板的說教，多一些幽默的光彩。