唐·李商隱

江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根， 重碇危檣日色昏。

已斷燕鴻初起勢(shì)， 更驚騷客后歸魂。

漢廷急詔誰(shuí)先入， 楚路高歌自欲翻。

萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣， 鳳巢西隔九重門(mén)。

大家都知道李商隱以“綺密瑰妍”(敖器之《詩(shī)評(píng)》)的愛(ài)情詩(shī)馳名，但往往忽略了他還曾寫(xiě)過(guò)另一些哀時(shí)憂國(guó)的名篇，如贈(zèng)、悼他的“平生風(fēng)義兼師友”的晚唐名士劉蕡的五首律體等等，卻也都光采耀人，千秋名世。特別是上引《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》一首，時(shí)代色彩更濃厚，感情刻畫(huà)更深沉，把對(duì)劉蕡不幸遭遇的深切同情和對(duì)晚唐國(guó)勢(shì)垂危的憂憤水乳交融地結(jié)合起來(lái)加以描繪，增加了風(fēng)格的沉郁，筆調(diào)的憤激，值得我們深刻體會(huì)，悉心賞鑒。

為了理解《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》這一首詩(shī)，需要先簡(jiǎn)單說(shuō)一下劉蕡其人以及他和李商隱的關(guān)系。

劉蕡，幽州昌平(今北京昌平)人，公元八二六年(敬宗寶歷二年)進(jìn)士。唐文宗時(shí)曾召試賢良方正直言極諫。劉在對(duì)策中大膽地揭露了當(dāng)時(shí)朝政的黑暗腐朽，有所謂“土崩之勢(shì)，憂在旦夕”，引起了考官的激賞，但也觸怒了當(dāng)時(shí)飛揚(yáng)跋扈的宦官，以致未得錄取。一時(shí)登科之士聯(lián)名呈請(qǐng)，愿以“所授官讓蕡”。李商隱出于哀時(shí)憂國(guó)和痛恨宦官亂政，對(duì)劉蕡的高風(fēng)亮節(jié)表示異常的敬佩。當(dāng)宣宗登位之初，牛僧孺、令狐绹一派又重執(zhí)政。李德裕一派，包括被看成由牛黨轉(zhuǎn)而“投靠”李黨一派的李商隱在內(nèi)，都紛紛被黜或投閑置散。公元八四七年(宣宗大中元年)，詩(shī)人只有跟著被坐為李黨的、因江都吳湘案而貶官的鄭亞遠(yuǎn)赴桂林作幕，孑然一身，間關(guān)萬(wàn)里。就在這一年秋天，他奉鄭亞之命出使南郡和鄭肅通好。次年正月，使畢正將南返。這時(shí)劉蕡因被貶柳州，暫居長(zhǎng)沙一帶，恰好和客中的李商隱相遇。(關(guān)于李商隱和劉蕡相晤的時(shí)間、地點(diǎn)，歷來(lái)研究者論見(jiàn)迄未一致。拙見(jiàn)詳一九八○年三月五日香港《大公報(bào)》所刊《李商隱南游江鄉(xiāng)辨》一文。)由于政治傾向相近，二人一見(jiàn)如故，商隱贈(zèng)劉以詩(shī)。這就是我們要賞鑒的這篇《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》的來(lái)由。就在贈(zèng)詩(shī)的第二年，劉蕡去世。李商隱又先后寫(xiě)了《哭劉蕡》、《哭劉司戶(hù)二首》、《哭劉司戶(hù)蕡》等詩(shī)，哀感沉痛，使人蕩氣回腸，足見(jiàn)二人有著共同的政治傾向作為基礎(chǔ)的深厚友誼。

《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》詩(shī)開(kāi)頭就顯得氣魄雄渾，境界開(kāi)闊。詩(shī)人首先從他會(huì)見(jiàn)劉蕡的地點(diǎn)寫(xiě)起。按照李的挽詩(shī)“去年相送地，春雪滿(mǎn)黃陵”(《哭劉司戶(hù)蕡》)來(lái)說(shuō)，這里的“江”是指湘江。劉、李相別地黃陵廟在黃陵山上，相傳為舜妃葬處。山在湘江匯入洞庭的咽喉。山峰兀立，水勢(shì)奔騰。時(shí)間正是初春，積雪未化，漫天陰沉。加上江風(fēng)浩浩，越發(fā)揚(yáng)起了濁浪奔騰?？磥?lái)好似“云根”一般的巖邊的山石和系船石墩，受到浪花一陣陣的沖擊。船上的高高桅桿，在江風(fēng)中搖搖晃晃，分外顯得景色的慘淡。這是引起詩(shī)人在相遇地深切感受到的湘江急浪的實(shí)景，但同時(shí)也更是詩(shī)人為黃昏暗淡的唐王朝做了一個(gè)既形象生動(dòng)而又高度概括的寫(xiě)照。既賦而比，這是中國(guó)詩(shī)人的傳統(tǒng)手法。杜甫用破碎的“秦山”和涇、渭難分傳寫(xiě)了安史之亂前夕唐王朝的危機(jī)是如此，龔自珍用“罡風(fēng)力大簸春魂，虎豹沉沉臥九閽”，刻劃了當(dāng)時(shí)晚清那一伙昏庸恣睢、開(kāi)門(mén)揖盜的頑固勢(shì)力也是如此。因此這首詩(shī)的基調(diào)，從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，固然是極盡渲染了那一個(gè)破碎支離時(shí)代的能事；從贈(zèng)詩(shī)對(duì)象劉蕡這一個(gè)具體人物來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭的十四個(gè)字也可以說(shuō)極其精煉地勾劃了他的悲劇遭遇之所以必然發(fā)生的社會(huì)背景。

頸聯(lián)兩句把表現(xiàn)劉蕡的坎坷遭際和抒發(fā)對(duì)劉蕡的高度同情緊密結(jié)合起來(lái)?！耙褦唷本浒褎⑹埍茸鲇兄f(wàn)里翱翔壯志的北國(guó)鴻雁(因?yàn)樗揪脱嗳?，但因?yàn)槭艿礁鄤?shì)力的打擊和遏殺，剛剛要展開(kāi)的雄圖偉略就很快夭折了。“更驚”句把劉蕡比做受讒而被放的屈原，因?yàn)樵馐苷_陷，遠(yuǎn)貶南荒，難歸鄉(xiāng)土。前一個(gè)“已”字，后一個(gè)“更”字，緊湊有力地把劉的前以對(duì)策觸怒小人和后來(lái)橫遭貶謫，生平遭際中的兩件大事聯(lián)結(jié)起來(lái)，而且通過(guò)沉痛憤慨的筆調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)劉的痛苦遭遇深致扼腕。

腹聯(lián)兩句是借用歷史人物來(lái)進(jìn)一步抒寫(xiě)對(duì)劉蕡的敬愛(ài)和同情?！皾h廷”句是用賈誼的故事。賈誼是一位有抱負(fù)、有才華的政治家和文人。盡管曾經(jīng)被謫三年，但后來(lái)畢竟被漢文帝召回長(zhǎng)安，拜梁懷王太傅。可是劉蕡呢？他又如何能有被“急詔”征回的命運(yùn)？“楚路”句又用了古代楚國(guó)狂人接輿的故事。接輿不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)編成歌詞，嘻笑怒罵地批判當(dāng)世。據(jù)說(shuō)孔子還受過(guò)他的嘲諷。劉蕡也正象接輿一樣，批評(píng)朝廷，寫(xiě)出了那一篇震動(dòng)當(dāng)時(shí)、流傳千古的對(duì)策?！罢l(shuí)先入”表示詩(shī)人對(duì)劉貶謫的深沉同情；唱出“憤世”“高歌”而偏偏又是“自欲翻”作前人之調(diào)，就更表現(xiàn)了詩(shī)人因?yàn)閯⑹埖拇舐暭埠?，為力挽王朝危亡而深秉前人高潔的衷心贊仰?/p>

結(jié)尾“萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門(mén)”，不僅是真摯深切的友誼之歌，更是詩(shī)人出于共同的憂國(guó)之懷對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽政治的憤激的控訴。李商隱在長(zhǎng)沙一帶會(huì)見(jiàn)劉時(shí)，二人同是客中作客。這次相遇，完全是出于他們的意料的：劉蕡竟然還未往柳州，暫留湖南；而李商隱原本在桂林幕府，竟然到長(zhǎng)沙一帶出使。就在這次相遇中，兩個(gè)同具匡時(shí)濟(jì)國(guó)之心和憂時(shí)憤世之感的文人，在遠(yuǎn)離他們北方家鄉(xiāng)，特別是遠(yuǎn)離帝京長(zhǎng)安的時(shí)候，迸發(fā)出“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”的感覺(jué)，懷著無(wú)限興奮和喜悅之情，是可想而知的。這是詩(shī)人“歡”的來(lái)由。然而與此同時(shí)，為什么又“歡”而“復(fù)泣”呢？原來(lái)這意外相逢，恰同在他們的患難之時(shí)：一個(gè)是因罪被貶；一個(gè)是因?yàn)槭艿礁鄤?shì)力的長(zhǎng)期排擠而萬(wàn)里投荒。這種大體相同的政治道路的坎坷又使他不得不泣。加以相遇之時(shí)，正是宣宗登位不久，一反武宗之政，性嗜浮夸，以明察自居，恢復(fù)了不少弊政，在邊事上造成了許多失策，更促使黨爭(zhēng)激化。這樣一個(gè)新的局面，不能不增加詩(shī)人的憂心。特別是在和劉蕡相遇時(shí)，更不能不從劉所受的“冤謫”感到痛心，而憂切國(guó)運(yùn)的難扶?！皻g”之愈深，“泣”之愈甚。但所謂“歡”不過(guò)是知音乍見(jiàn)時(shí)一剎那間的快事而已，而“泣”則是經(jīng)過(guò)悲憤交加的長(zhǎng)期醞釀。歡而復(fù)泣，這該是多么復(fù)雜沉痛的感情！這里面包含著個(gè)人的失意，但主要卻是為國(guó)家而“泣”，這一點(diǎn)在末句的“鳳巢西隔九重門(mén)”中已經(jīng)表現(xiàn)得很顯豁了。作為“鳳巢”形象象征的賢臣，一時(shí)都已星散，遠(yuǎn)謫窮荒，比如他和劉蕡就都是急切希望濟(jì)國(guó)匡時(shí)的，然而現(xiàn)在卻都分別流泊到遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的西南一帶，備受排斥，“君門(mén)九重”，又如何能使他們有可能竭忠盡智呢？沒(méi)有“賢牧伯”主持中樞是國(guó)家致亂之源；“九重黯已隔”是詩(shī)人長(zhǎng)期的隱痛：這種儒家的忠君、兼濟(jì)的政治觀點(diǎn)，可以說(shuō)在詩(shī)人的青年時(shí)代早已萌芽；而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期目擊黨爭(zhēng)的翻云覆雨和經(jīng)歷天涯飄泊的生活以后，對(duì)唐王朝的黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)就更深切了。如果沒(méi)有這一種認(rèn)識(shí)，這首詩(shī)怕只能成為僅僅是感情深摯的投贈(zèng)之作，而不可能把同情知友和憂時(shí)憤國(guó)之情結(jié)合起來(lái)。那么，氣魄就不能如此雄渾，格局就不能如此開(kāi)闊，意境也就不能如此崇高。結(jié)尾的殷憂和憤懣，表面落在“鳳巢西隔”、“急詔”無(wú)從上，但實(shí)際更和首聯(lián)呼應(yīng)。劉蕡的遭遇，包括詩(shī)人自己的遭遇在內(nèi)，不都同是晚唐王朝“重碇危檣日色昏”的必然結(jié)果么？

李商隱的七律是他詩(shī)作中的奇葩。然而正如程夢(mèng)星所說(shuō)，他的“師承蓋亦不一”，“格調(diào)”“詭譎善幻”(《李義山詩(shī)集箋注·凡例》)。關(guān)于李詩(shī)的風(fēng)格，我看可以主要從這兩方面的發(fā)展加以探討。一方面通過(guò)《無(wú)題》一類(lèi)的愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作，表現(xiàn)了精致入微的內(nèi)心矛盾和綺麗多姿的情境色澤；另一方面又通過(guò)政治詩(shī)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了感慨蒼涼的雄渾韻調(diào)和高昂挺拔的沉郁氣勢(shì)。他的贈(zèng)、悼劉蕡的五首詩(shī)篇都屬于后一類(lèi)型，因而也大體上更為接近杜甫以忠君憂國(guó)為題材的七律和五律詩(shī)的風(fēng)格。歷代學(xué)習(xí)杜甫律體的詩(shī)人很多。王安石學(xué)了他的質(zhì)樸精煉，蘇軾學(xué)了他的縱橫跌宕，黃庭堅(jiān)學(xué)了他的奇崛峭拔，元好問(wèn)學(xué)了他的感慨悲涼，而李商隱卻是學(xué)了他的深厚蘊(yùn)藉。在《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》一詩(shī)的開(kāi)頭、結(jié)尾中，這一個(gè)特點(diǎn)尤其明顯。憤激之中，寓有深諷；景語(yǔ)之中，滲透情語(yǔ)；由眼前江風(fēng)的險(xiǎn)惡聯(lián)想到國(guó)家的隱憂；從同是天涯淪落的遭遇引起了歡泣交加的復(fù)雜感情。這便是從杜甫學(xué)來(lái)的“涵茹到人所不能涵茹”、“曲折到人所不能曲折”(劉熙載《藝概》)的手法的一個(gè)側(cè)面。

學(xué)杜的唐代詩(shī)人中，李商隱是一個(gè)卓越的殿軍。他的這首哀時(shí)憂國(guó)的友誼之歌，寓哀愴憤激于深沉凝重之中，具有似矛盾而又統(tǒng)一的深厚蘊(yùn)藉的獨(dú)特風(fēng)格，也許可以說(shuō)是古典詩(shī)歌中的藝術(shù)珍品了吧。