[南北朝]吳均

松生數(shù)寸時，遂為草所沒。

未見籠云心，誰知負霜骨。

弱干可摧殘，纖莖易陵忽。

何當數(shù)千尺，為君覆明月。

松竹梅向稱歲寒三友，而以之喻人，早已有之，孔子便講：“歲寒然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)，就是以松柏來稱喻人的品性。在后來詩人中以松柏寫人的更多，如在吳均之前的左思，其《詠史詩》中便以“郁郁澗底松”來比喻“英俊沉下僚”的狀況。吳均此詩在創(chuàng)作命意上也是如此，全詩采用比興手法，以松生數(shù)寸為草所沒喻指人當微賤之時，易受欺凌，雖有才能，也往往被輕忽慢待。詩所表現(xiàn)的是一種傳統(tǒng)的士不遇心理，但其間注入理趣，使這一現(xiàn)象顯得更加深刻，更具社會性。

起首二句，“松生數(shù)寸時，遂為草所沒”，泛言幼松初生，尚不及于草，頗同于左思詩：“郁郁澗底松，離離原上苗，以彼徑寸莖，遮此百尺條。”(《詠史》)是對某種普遍現(xiàn)象的描述。世事人生往往如此，即便賢能有識之士，當其初出，尚未為世所囑目，難免被埋于叢草之間，這是一種社會必然現(xiàn)象，同時也是世態(tài)炎涼勢利眾生的表現(xiàn)。故此二句中已自含有一種憤然不平。隨后二句“未見籠云心，誰知負霜骨”，“籠云”，本言松枝高茂可以籠聚云氣，此處代指人生高才志向宏遠。這是對前面闡說的補充，之所以埋沒草叢，是因為它高才大志懷抱美質(zhì)未曾展示，而這不曾展示之中又有二層意思：一是未及展示，二是在這種等級社會中充滿了勢利，并未給予展示的機會。從全詩來看作者更注重的是后者，唯其如此，作者才深感痛切和憤懣：“弱干可摧殘，纖莖易陵忽?！边@就直接寫人生際遇了。陵忽，欺凌輕侮之意，與上句“摧殘”意近。世路險惡，到處充斥著壓抑和打擊，稍不經(jīng)意便遭摧殘，而自身才能也往往被埋沒。在這里，作者把個人與社會的矛盾表現(xiàn)得十分突出，越是有所追求，滿懷壯志，越是感到抑郁難伸，痛苦壓抑。這正是封建社會中，下層知識分子在等級社會的沉重枷鎖之中艱難的呻吟，也是中國文學中寒士文學的一個普遍主題。但是，越是壓抑，越是尋求伸張；越是痛苦，越是渴望自由。所以這樣題材的作品，往往在痛苦憤懣的掙扎之中，又不乏一種理想的光芒和對未來的向往。最后二句“何當數(shù)千尺，為君覆明月?！焙萎?，何時。在此處表現(xiàn)出內(nèi)心的愿望和切盼。數(shù)千尺，自是言松高千仞，用以喻人當是講地位改變，出類拔萃。“覆明月”，比喻創(chuàng)建奇功偉績。君，當然是指封建皇帝。封建知識分子雖然不滿現(xiàn)實，表現(xiàn)了某種進步精神，但并未擺脫當時的宗法倫理傳統(tǒng)，所以最終的結局也往往與皇帝相連接，這是正常的。最后二句可以說是作者的一種心理寫照。

吳均在齊梁之際的文人中，身世地位比較特殊。他出身貧寒，少負高才，又有濟世之志，但仕途卻很不得意。這首詩題曰《贈王桂陽》，王桂陽，可能是當時桂陽郡太守王嶸。作者以詩贈人，實際上是借詠物以抒懷，用詩明志。詩中以青松自比，雖則位低，但心志甚高；境遇雖差，但不甘屈沉下僚。高遠的志向雖未表露，但一旦凌厲直上，定可做出遮天蓋地的貢獻。這種極思奮發(fā)的聲音，在詩風頹靡的齊梁時期，帶有一種凌厲的風云快感。此詩在詠物中抒情言志，通篇貫穿理趣，但讀起來卻使人覺得生動有味，甚或為之耳目一振，其中一個原因便是因為作者把說理完全融于形象之中，通過形象展示道理，這就不僅深化詩的主題，而且增加了它的藝術魅力。這與吳均的才力和其創(chuàng)作清拔的風格不無關系。