《贈(zèng)白馬王彪》

詩(shī)篇名。一名《于鄄城作》。三國(guó)魏曹植作。關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作緣起，詩(shī)前有序說(shuō)：“黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣。到洛陽(yáng)，任城王薨。至七月，與白馬王還國(guó)。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉。憤而成篇?！薄度龂?guó)志·魏志·陳思王傳》裴松之注引《魏氏春秋》說(shuō)：“是時(shí)待遇諸國(guó)法峻。任城王暴薨，諸王既懷友于之痛。植及白馬王彪還國(guó)，欲同路東歸，以敘隔闊之思，而監(jiān)國(guó)使者不聽(tīng)。植發(fā)憤告離而作詩(shī)?！标P(guān)于此詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，后人多有評(píng)說(shuō)。元?jiǎng)⒙摹哆x詩(shī)補(bǔ)注》卷二引宋劉克莊說(shuō)：“子建于黃初之世，數(shù)有貶削，方且《責(zé)躬》上表，而不敢廢恭順之禮，卒以此自全。詩(shī)作于諸王凜凜不自保之時(shí)，而其憂傷慷慨有不可勝言之悲。詩(shī)中所謂“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏，’蓋為灌均輩發(fā)，終無(wú)一毫怨兄之意。處人倫之變者，當(dāng)以為法。”明許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》卷四說(shuō)：“子建《贈(zèng)白馬王》詩(shī)，體既端莊，語(yǔ)復(fù)雅煉，盡見(jiàn)作者之功。少時(shí)讀之，了不知其妙也。元美極稱之。謂悲婉宏壯，情事理境，無(wú)所不有?！鼻鍖毾闵饺恕度以?shī)》曹集卷一說(shuō)：“讀《贈(zèng)白馬王》詩(shī)，陳思忠厚和平，真足繼《三百篇》也?！睆堄穹Y《古詩(shī)賞析》卷八說(shuō)：“連章詩(shī)，通長(zhǎng)觀之，原是一章。須將正意、旁意、總意，以及領(lǐng)挈、過(guò)峽、開(kāi)拓諸意，相間成章，方無(wú)復(fù)沓滲漏之弊。如此題，與白馬王生離，正意也；與任城王死別，旁意也；以死別醒生離，總意也。作者以此三意，位置第二、第四、第六三章，而以挈領(lǐng)，過(guò)峽、開(kāi)拓三意，虛實(shí)相間出之，謀篇最為盡善?！狈綎|樹(shù)《昭昧詹言》卷二說(shuō)：“此詩(shī)氣體高峻雄深，直書(shū)見(jiàn)事，直書(shū)目前，直書(shū)胸臆，沉郁頓挫，淋漓悲壯。與以上諸篇空論泛詠者不同，遂開(kāi)杜公之宗?！贝嗽?shī)是曹植后期的重要作品。全詩(shī)共分七章。第一章寫(xiě)他與曹彪初離京城時(shí)的眷戀之情；第二章寫(xiě)歸途的艱辛險(xiǎn)阻；第三章抒寫(xiě)因讒小離間使兄弟被迫分離的憤慨；第四章寫(xiě)日暮秋野蕭條、鳥(niǎo)獸急歸的景象和自己的離情別緒；第五章痛切哀悼任城王曹彰的暴死，發(fā)出人生無(wú)常感慨；第六章是含淚寬慰白馬王曹彪，傾吐骨肉生離死別的哀傷；第七章寫(xiě)對(duì)天命、神仙的懷疑，感嘆人生無(wú)常，后會(huì)無(wú)期，再次表達(dá)惜別的深情。全詩(shī)層層遞進(jìn)，委婉曲折地抒發(fā)了作者內(nèi)心的無(wú)比痛苦和憤慨，暴露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部骨肉相殘的黑暗現(xiàn)實(shí)。此詩(shī)藝術(shù)性較高。首先，詩(shī)人把悲憤沉痛、復(fù)雜多樣的感情，通過(guò)章章蟬聯(lián)的轤轆體形式抒發(fā)出來(lái)，顯得紆徐有致，層次分明，給人一種回環(huán)往復(fù)、起落錯(cuò)綜、綿邈深長(zhǎng)的感受。其次，詩(shī)人的感情雖然十分悲憤激切，但卻不是一味直訴，而是通過(guò)敘事、寫(xiě)景或哀悼、勸勉等方式表達(dá)出來(lái)，顯得沉著從容，豐富深厚。與全詩(shī)憤激沉痛的感情相適應(yīng)，詩(shī)的語(yǔ)言樸素?zé)o華，準(zhǔn)確生動(dòng)，富于表現(xiàn)力。此詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上一篇著名的抒情佳作，對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響。