《道咸以來朝野雜記》

《道咸以來雜野雜記》，近人崇彝撰。崇彝姓巴魯特，字泉孫，號(hào)巽庵，蒙古族。他出身于官宦世家，其祖父柏葰是道光、咸豐間大學(xué)士。崇彝在清末任戶部文選司郎中，對北京的情況非常熟悉，此書就是一部記載道光、咸豐以來直到本世紀(jì)30年代北京的掌故舊聞的筆記。原書共8卷，分為諸帝、宗支、朝局、朝士、外吏、世家、章制、收藏、宅第、市肆、風(fēng)俗、寺廟勝跡、令節(jié)、酒食、車馬、游戲、瑣聞共17類，1983年北京古籍出版社出版此書標(biāo)點(diǎn)本，卻將原有的卷目和門類全部去掉，全書通篇連下來，查閱和征引極為不便。

前人記載北京掌故的著作，大都詳于清代乾隆以前，光緒間震鈞的《天咫偶聞》雖然較為晚出，所記也只迄于清末，民國間陳宗蕃的《燕都叢考》則又以街巷為經(jīng)，于北京的風(fēng)俗民情語焉未詳，此書正好填補(bǔ)了這一空白。舉凡帝系宗支、政局典制、園林第宅、寺廟古跡、節(jié)令游覽、里巷瑣聞、市井風(fēng)俗、人物軼事等等，均有所敘述，在一定程度上反映了道光以來近百年北京的社會(huì)面貌。由于作者世居北京，耳濡目染，聞見真切，故所記多確鑿可據(jù)，已故史學(xué)家鄧之誠對本書頗為推重，他在題跋中稱“此書皆親見親聞，當(dāng)與《嘯亭雜錄》并傳，非《天咫偶聞》等書所能望其肩背也”。本書雖稱“朝野雜記”，但記述實(shí)偏重于民間瑣聞和城市生活方面，鄧之誠認(rèn)為應(yīng)該朝野并重，不應(yīng)像孟元老的《東京夢華錄》那樣專記瑣事。其實(shí)，有關(guān)北京風(fēng)俗民情及社會(huì)生活面貌的記載，才正是官書中所缺乏的內(nèi)容，同時(shí)也是作者最熟悉的東西。