三清殿在莆田市兼濟河畔，是唐代道教觀宇“玄妙觀”中僅存的一殿，因殿內(nèi)奉祀“太清元始天尊、上清靈寶天尊、玉清道德天尊”而名“三清”。
玄妙觀在宋代稱天慶觀，其建筑群以三清殿為中心，前臨兼濟河，后面依次為通明殿、三官殿、文昌殿，南北五殿，以東、西長廊連結直至三門。東西兩翼有五帝廟、東岳殿、五顯廟、西岳殿，整個建筑群宏偉壯觀。宋《莆陽比事》稱“天慶觀三殿宏麗甲于八郡”。
今存三清殿經(jīng)明代兩次重修，為重檐歇山式，面寬七間，進深六間，其建筑在許多地方成為宋代李誡《營造法式》的實例，里面很多石柱為唐代遺物，是我國建筑史上的寶貴資料。東岳殿和三門的木構部分及石柱也基本保持宋代風貌。
三清殿東廂院內(nèi)陳列著宋徽宗趙佶的瘦金書《神霄玉清萬壽宮碑》,宋孝宗的《賜少傅陳俊卿札碑》和陳俊卿謝恩表文，還有記載宋代海外貿(mào)易情況的方詔書《興化郡祥應廟記碑》,宋初大文豪王禹偁的《陳仁壁墓碑》,以及蘇東坡、文天祥、文徵明等歷代名人題刻，薈集各體書法，非常珍貴。宋徽宗在書畫藝術方面有很高的造詣，他崇信道教，自稱“道君皇帝”,曾親寫詔書令天下府、州、郡建立“神霄玉清萬歲宮”,并將此詔書刻石豎碑。當時掌權宰相為興化郡人蔡京，他在京都汴京萬壽宮刻碑時，摹刻了同樣的一塊碑石，運回興化豎立在天慶觀內(nèi)。六年后，金兵攻破汴京，汴京及其他州郡已立的石碑都已被毀，唯有莆田還完整地保存著這塊宋徽宗瘦金書碑。
三清殿作為古代珍貴文物，與福州的華林寺、寧波的保國寺同被譽為江南古代建筑之花。莆田市已規(guī)劃將它及東、西岳殿等現(xiàn)存建筑加以整修，辟為“莆田市博物館”。