《金陵十二釵圖冊(cè)判詞》正冊(cè)判詞其八

正冊(cè)判詞其八

畫：一片冰山，上面有一只雌鳳。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

這一首是寫王熙鳳的。王熙鳳是榮國府賈赦之子賈璉的媳婦。她出身于金陵望門大族的王家。王、賈兩家是世代姻親，賈政之妻王夫人是她的姑母，她的叔父王子騰從京營節(jié)度使升任九省都檢點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)朝中統(tǒng)領(lǐng)軍權(quán)的煊赫人物。王熙鳳這一形象塑造貫穿小說的始終，她是一個(gè)性格復(fù)雜同時(shí)又頗有深意的典型形象，充分體現(xiàn)了曹雪芹現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的勝利，代表著曹氏塑造人物的最高成就。

“凡鳥偏從末世來”，“凡鳥”合起來是“鳳”，點(diǎn)其名。同時(shí)扣住畫面“雌鳳”，點(diǎn)出鳳姐的不同尋常?！胺缠B”反用《世說新語·簡傲》中呂安寫“鳳”事，一次呂安訪嵇康未遇，遂在門上題上一個(gè)“鳳”字，嵇康哥哥看了很高興，以為贊譽(yù)，實(shí)則用拆字法諷其為“凡鳥”。此判詞則將“凡鳥”合為“鳳”。鳥中之王為鳳，書中寫了鳳姐的不凡。她尚未出場，就通過冷子興之口介紹說：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一的?！?第二回)第一次出場作者就交代說：“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她美麗、聰明、機(jī)智?！捌珡哪┦纴怼币痪?，點(diǎn)出鳳姐這一形象所處的時(shí)代是封建社會(huì)末世。

“都知愛慕此生才”，這里突出寫她的“才”。鳳姐是榮國府頗有才干的掌權(quán)人物，全府一切，上下幾百口人，全部收入支出都由她掌管。她有竟連“十個(gè)會(huì)說話的男子也說不過”(第六回)能說會(huì)道的辯才；有哄得一家之主“老祖宗”喜笑顏開，深得恩寵的諛才；有除“五弊”的治家之才；有鉆營弄權(quán)盤剝放利的理財(cái)之才……曹雪芹在塑造這樣一個(gè)舉足輕重的人物時(shí)，打破了一般作者常用的“千人一面”“好則無所不好，壞則一無是處”的創(chuàng)作模式，而是把她創(chuàng)作成一個(gè)“在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡，置之于萬萬人中”，在作者的心目中，鳳姐不是“仁人君子”也不是“大兇大惡”之人，她的“聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乘僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下”。故作者在判詞中說她“都知愛慕此生才”，《紅樓夢(mèng)曲·聰明累》又說她“機(jī)關(guān)算盡太聰明”。小說中既寫她協(xié)理寧國府時(shí)表現(xiàn)的驚人才干；又寫她“弄權(quán)鐵檻寺”害死張金哥未婚夫婦，“毒設(shè)相思局”害死賈瑞，“借劍殺人”逼死尤二姐的刁鉆狠毒；既寫她善于察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變，“少說些有一萬個(gè)心眼子”的聰慧、機(jī)智；又寫她唯利是圖，貪得無厭，甚至不惜害人性命的貪婪殘忍。她的“才”表現(xiàn)在各個(gè)方面。

“一從二令三人木”一句，因?yàn)椴苁县逦匆姡跷貘P結(jié)局到底如何？未見端底。所以這一句歧義頗多。脂硯齋評(píng)語說：“拆字法”。如何拆開來講，有人說：“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”。吳恩裕先生說：“鳳姐對(duì)賈璉最初是言聽計(jì)‘從’，繼則對(duì)賈璉可以發(fā)號(hào)施‘令’，最后事敗終不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更哀’云云?！?《有關(guān)曹雪芹十種·考稗小記》)根據(jù)脂評(píng)提供的線索，鳳姐被休回娘家是可信的?！敖鹆辍闭撬锛宜诘?，而且那判詞的畫面：“一只雌鳳”也明顯地指出她失偶孤宿。

根據(jù)判詞、曲子與脂評(píng)來看高鶚續(xù)書關(guān)于王熙鳳后來情節(jié)有眾多不符之處。根據(jù)脂評(píng)可推斷出曹雪芹在續(xù)書中應(yīng)有一些這樣的情節(jié)：鳳姐曾因斂財(cái)害命等等罪行被揭露，而系于獄神廟，而且還曾見過劉姥姥，將巧姐拜托給她。出獄后又在大觀園掃過雪，后被賈璉休棄，短命而死。

曹雪芹塑造這一豐滿、復(fù)雜的藝術(shù)形象，其蘊(yùn)意是很深刻的。

第一、鳳姐是個(gè)標(biāo)致、多才、厲害的女人，然而卻不能使賈璉規(guī)規(guī)矩矩，賈璉不僅將平兒收了房，還與鮑二家的、多姑娘等胡為，同時(shí)還偷娶了尤二姐。鳳姐的“醋缸醋甕”(第六十五回)翻了，與賈璉大打出手，正表現(xiàn)了她對(duì)封建的三從四德家規(guī)之背離，也表現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)多妻制的否定。鳳姐逼死尤二姐的罪惡，也從另一側(cè)面批判了封建禮教與多妻制的罪惡。

第二、鳳姐在曹雪芹筆下又是一個(gè)拜金主義典型。她為了金銀，不擇手段，放貸、弄權(quán)、克扣月銀，甚至不怕“地獄報(bào)應(yīng)”。她用賈府“月銀”放高利貸以填充自己腰包，甚至“連老太太和太太的”也敢挪用遲發(fā)，“一年不到”就翻出“上千的銀子”。她“弄權(quán)鐵檻寺”，從張金哥未婚夫婦的兩條人命中撈取了三千兩銀子。在“大鬧寧國府”時(shí)，也不忘從尤氏那里趁機(jī)打一爪子，撈來凈銀三百。為了攢私房，連與他同床的丈夫賈璉也不放過，賈璉因銀錢周轉(zhuǎn)不靈，托她向鴛鴦?wù)f情，偷運(yùn)賈母的東西當(dāng)了應(yīng)急時(shí)，她也雁過拔毛，張口要二百兩銀子作“酬謝”。金錢使鳳姐忘掉了一切，不管是家族觀念還是夫妻之情，這樣一個(gè)拜金主義者形象，猶如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于‘天然尊長’的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了，它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的感傷這些感情的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中”。在鳳姐身上，不但有封建階級(jí)的毒辣與奸詐，也有資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖，金錢與自私代替了虛偽的封建禮教、人性。這一形象正是中國封建社會(huì)末期，資本主義萌芽在《紅樓夢(mèng)》中的折光反映。

第三、鳳姐的弄權(quán)抓錢，十足地表現(xiàn)了剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。她的形象不僅僅是一個(gè)人，而是代表了一個(gè)階級(jí)。判詞畫圖中的“一片冰山，上面有一只雌鳳”，《聰明累》曲中的“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn)，也是那腐朽的封建階級(jí)及其所代表的反動(dòng)社會(huì)制度必然滅亡的形象寫照。