[明]王世貞

梧桐長(zhǎng)苦寒，竹實(shí)長(zhǎng)苦饑。眾鳥驚相顧，不知鳳凰是欽？。

王世貞這首《欽？行》，以欽？冒充鳳凰，譏刺權(quán)奸嚴(yán)嵩欺世盜名、禍國(guó)殃民，也使人從中獲得“上者未必賢”的哲理啟示。

欽？，神話中人物。據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中說(shuō)，他與鐘山之子在昆侖山的南面殺死葆江。天帝處死了他們。欽？則化為大鶚，形狀如雕而有黑紋，白頭赤喙，爪如虎爪，聲如晨鵠。詩(shī)中寫欽？冒充神鳥“自名為鳳凰”。相傳鳳凰羽分五色，千年一見，見后國(guó)運(yùn)昌盛，天下太平。君臣誤將欽？當(dāng)鳳凰，將它供奉在舉行國(guó)家大典的宮殿之上，并供給其任之棲息的梧桐，供其食用的竹實(shí)。那知道，晨間見不到這“鳳凰”，它是到東門的陰暗處去啄食腐鼠去了；晚上看不到這“鳳凰”，它是到西門的角落里去向老鷹討好，想分享一點(diǎn)腥肉。真正的鳳凰是高貴的鳥，《莊子·秋水》：鹓雛(鳳的別稱)……非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰‘嚇’?！焙笕艘灿谩案蟆北扔饔谷怂?，賢人所惡的東西。欽？不棲梧桐，不食竹實(shí)，這使“眾鳥驚相顧”，可是還“不知鳳凰是欽？”。詩(shī)人對(duì)偽善者的鞭撻是無(wú)情的。

嚴(yán)嵩是明弘治進(jìn)士，授編修。正德末，由南京翰林院召為國(guó)子祭酒。嘉靖中，歷南京禮部、吏部尚書，事大學(xué)士夏言甚恭謹(jǐn)，后擢武英殿大學(xué)士，入直文淵閣，仍掌禮部事，雖年已六十余，然朝夕值西苑，從未一日休息，以此騙得皇帝的信賴，得以進(jìn)為內(nèi)閣首輔。在內(nèi)閣二十一年，以子嚴(yán)世蕃和趙文華等為爪牙，專權(quán)國(guó)事，排斥異己，任用私人，吞沒(méi)軍餉，廢弛戰(zhàn)備，致國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政枯竭，倭寇入侵。當(dāng)時(shí)《京師人為嚴(yán)嵩語(yǔ)》就這么說(shuō)：“可笑嚴(yán)介溪(即嚴(yán)嵩)，金銀如山積，刀鋸信手施。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)？“人民對(duì)竊踞高位的嚴(yán)嵩深惡痛絕，王世貞把他比作冒充鳳凰的欽？，揭下了他的假面，挖出了他的心肝。

欽？往往插上五色羽冒充鳳凰，這才能棲于“明堂”之上。如果不識(shí)其真面目，還“明堂饒梧竹”，對(duì)它恭維不已。假如細(xì)加審察，它晨到東門之陰啄腐鼠，夕到西門之陰媚蒼鷹，就能發(fā)現(xiàn)原來(lái)“鳳凰是欽？”。這就告誡人們，不要為其假象迷惑，不要因其居高而迷信，而要認(rèn)清本質(zhì)，決不讓欽？之類混下去，相反卻要群起而攻之，拔掉它的色羽，使之身敗名裂。