《鐵蹄下的歌女——獻(xiàn)給聶耳·許幸之》全文與讀后感賞析

我們到處賣唱，

我們到處獻(xiàn)舞。

誰(shuí)不知道國(guó)家將亡，

為什么被人當(dāng)作商女？

為了饑寒交迫，

我們到處哀歌，

嘗盡了人生的滋味，

舞女是永遠(yuǎn)地飄流。

誰(shuí)甘心做人的奴隸？

誰(shuí)愿意讓領(lǐng)土淪喪？

可憐是鐵蹄下的歌女，

被鞭撻得遍體鱗傷。

歌女，是處在社會(huì)最底層的被侮辱被損害的女性。“九一八”事件后，當(dāng)災(zāi)難深重的中國(guó)人民在受到階級(jí)壓迫的同時(shí)又受到外敵欺凌時(shí)，她們便成為階級(jí)苦難和民族恥辱的最集中的承受者。雖然，她們強(qiáng)顏歡笑，飽受蹂躪，但最令她們痛苦和不平的卻是社會(huì)對(duì)她們的歧視。這首歌詞正反映了在日本侵略者鐵蹄下的中國(guó)歌女的悲慘境遇和不平心聲。

全詩(shī)用歌女自訴自嘆的口吻寫出。詩(shī)的第一節(jié)以哀怨的語(yǔ)氣，吐出了郁結(jié)在歌女心中的最大的委屈：她們到處賣唱，到處獻(xiàn)舞，被人當(dāng)作商女。商女，本是古代以歌唱為生的樂(lè)妓，歷來(lái)被認(rèn)為是靈魂麻木，不知家難國(guó)仇的賣笑女郎，唐代詩(shī)人杜牧就有這樣的詩(shī)句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?《泊秦淮》)其實(shí)，悲慘善良的歌女也有自己的祖國(guó)，也有一腔愛國(guó)熱情，“誰(shuí)不知道國(guó)家將亡，/為什么被人當(dāng)作商女”，她們?cè)谠憜?wèn)中，既對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)偏見提出抗議，又向人們呼喚真誠(chéng)的理解。詩(shī)的第二節(jié)則轉(zhuǎn)而表現(xiàn)她們的悲慘生活，簡(jiǎn)明扼要地勾勒了她們?yōu)轲嚭?，不得不到處哀歌，四處漂流的艱難困境，期望社會(huì)能理解她們歌聲中的血淚和悲憤。詩(shī)的最后一節(jié)再次由低婉轉(zhuǎn)入激切，在“誰(shuí)甘心做人的奴隸，誰(shuí)愿意讓國(guó)土淪喪”的反問(wèn)中，又一次強(qiáng)化和宣泄了心中的憤懣和不平，維護(hù)了歌女人格的尊嚴(yán)。她們雖然身分低賤，被侵略者和傳統(tǒng)偏見鞭撻得遍體傷痕，但她們并沒(méi)有屈服，一旦時(shí)機(jī)成熟，同樣會(huì)毅然投入抗日救國(guó)的戰(zhàn)斗行列。

由于作者選擇了歌女這個(gè)社會(huì)最弱者的特殊角度，通過(guò)對(duì)這群痛苦善良的靈魂的真實(shí)寫照，以小見大，以弱襯強(qiáng)，以善顯惡，因而能夠集中而深刻地反映整個(gè)民族遭受外敵凌辱的深哀巨痛，反映中國(guó)人民不甘當(dāng)亡國(guó)奴的抗?fàn)幰庾R(shí)。這首詩(shī)的感情深沉強(qiáng)烈，起伏有致；語(yǔ)言凝煉流暢，通俗易懂。特別是運(yùn)用了不答自明，語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)句式，使歌女的愛國(guó)情感和抗?fàn)幰庾R(shí)得到了淋漓的抒發(fā)。