檐前朝暮雨添花，八十真僧飯一麻。

入定幾時將出定，不知巢燕污袈裟。

這首詩寫了一位苦行僧，即詩題中的 “明惠”。

首句與暮春雨景。僧房之外的花兒，隨著終日不停的雨絲，紛紛落下。然而還有弦外之音。佛教傳說，佛祖或高僧說法時，感動天神，天花亂墜如雨。而在這里并沒有高僧說法，為什么亂紅朝朝暮暮，日以繼夜，飄墜不休，是誰感動了上天？

登堂入室，原來有位“八十真僧”?！鞍耸北究捎袃山?，一指人數(shù)，一指歲數(shù)。玩其詩意，顯然是后者?！鞍耸敝^其年高，“真僧”則示其德劭。以下詩句，全是鋪敘一個“真”字。首先他安于貧苦，只有麻子可以果腹。麻子又稱為蕡，常被用作飼料。佛教要求信徒不貪不癡，厭離三界，斷絕塵世間的種種欲望，放棄一切享受，如此方可脫離六道輪回，涅槃寂靜，進而往生佛界?？磥磉@位明惠和尚，是頗守教規(guī)教義的。

但這位僧人的功行不止于此。詩的后兩句描寫了他苦修禪定之法。佛教信徒在修行時，要心專神凝，不生雜念，觀想佛境。這種思維修習，便是“定”。經(jīng)過長期修行，便可由定入慧，獲得悟解。此時這位僧人已經(jīng)完全進入這種深沉的宗教境界，不知何時才能恢復常人狀態(tài)。最后一句“不知巢燕污袈裟”堪稱點睛之筆。前邊是敘人之行，此句則是描人之貌。燕視老僧為死物，棲其身而毫不畏怯；而僧待燕子如空無，糞著衣而全無知覺。用這樣一個細節(jié)，將心如死灰、溺于坐禪的老僧的神態(tài)狀貌，活靈活現(xiàn)地勾勒出來。這兩句還照應了首句，天花飄墜何時終了，大概總得老僧出定之后吧！

史載秦系甘于淡泊，鄙薄名利，曾在山中松樹下結廬居住，布衣蔬食，80余歲而終。說這位明惠老僧身上有詩人的影子，恐不為過。