羅昭諫集八卷?！肌秴窃絺涫贰冯[本傳云： 隱有《江東甲乙集》、《淮海寓言》及《讒書》、《后集》并行于世。鄭樵《通志·藝文略》載《羅隱集》二十卷、后集三卷，又有《吳越掌記集》三卷。至陳振孫《書錄解題》，則《甲乙集》僅十卷，而后集反有五卷，又多 《湘南集》 三卷。且注“《甲乙集》 皆詩，后集有律賦數(shù)首，《湘南集》 乃長沙幕中應(yīng)用之文，隱又有 《淮海寓言》 及 《讒書》等，求之未獲”云云。據(jù)此，則不特《吳越掌記集》不傳，即 《淮海寓言》、《讒書》二種，振孫且不得見矣。此本為康熙初彭城知縣張瓚所刻。后有瓚跋云：“昭諫諸集，今不復(fù)見，僅得《江東集》抄本于邑人袁英家。嗣后得 《甲乙集》 刻本，合而讀之，雖全集不獲盡睹，窺豹者已得一斑矣?！鄙w出于后人所掇拾，非舊帙也。所載詩四卷，又有雜文一卷，詩與毛晉所刻《甲乙集》合，雜文則不知原在何集。其《湘南集》僅存自序一篇，列于卷中。序謂湘南文失落于馬上軍前，僅分三卷，而舉業(yè)祠祭亦與焉。今雜文即無長沙應(yīng)用之作，亦無舉業(yè)祠祭之文。唯諸啟多作于湖南，或即《湘南集》 中之遺歟？《文苑英華》有隱《秋云似羅賦》一篇，蓋即后集之律賦，此本失載，則所采亦尚遺漏矣。第七卷末一篇為 《廣陵妖亂志》，前十一篇疑即《淮海寓言》之文也。第八卷有《兩同書》十篇，《唐志》著錄，其說以儒道為一致，故曰“兩同”。似乎《讒書》之外，又有此書者，其異同則不可考矣。(《四庫全書總目》)