[唐]杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

這首題壁詩，是杜荀鶴詠侄子讀書之處而作?？v觀全詩，親切自然，質(zhì)樸無華，“平淡而山高水遠(yuǎn)”(黃庭堅(jiān))。

首聯(lián)“何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同”。以“何事”關(guān)聯(lián)兩句，提出疑問：侄子為何能“居窮道不窮”?更進(jìn)一層為何能在世道紛亂之時(shí)仍守常不變，與和平、安寧時(shí)期一樣，“居窮道不窮”?前句兩個(gè)“窮”含義不同?！熬痈F”的“窮”與不達(dá)相對(duì)，指沒有步入仕途；“道不窮”之“窮”，當(dāng)作“缺少”解?！洞呵铩す騻鳌肤敯Ч哪贻d，西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣。”此處反用其意，指儒家所求的道義、操守、修養(yǎng)不缺乏?！熬痈F道不窮”是說侄子雖然未達(dá)而入仕，但卻能謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。后句“亂時(shí)”指當(dāng)時(shí)紛紜動(dòng)蕩的時(shí)世。杜荀鶴(846—907)是晚唐詩人，乾符二年(875)，發(fā)生了震撼李唐王朝的黃巢大起義，起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)十年，安徽也在波及范圍內(nèi)。起義軍失敗后，秦宗權(quán)起來作亂，“屠殘人物，燔燒郡邑，西至關(guān)內(nèi)，東極青齊，南出江淮，北至衛(wèi)滑(《舊唐書·秦宗權(quán)傳》)，處于江淮一線的安徽，又是首當(dāng)其亂。從時(shí)間上推算，其弟侄長成讀書之際恰逢亂世。身逢亂世本為不幸，而詩人卻以此來刻劃書堂主人公的精神面貌，他“亂時(shí)還與靜時(shí)同”，一如既往地“居窮道不窮”，這確實(shí)難能可貴。這樣，詩人并沒用什么溢美之辭，卻攝取了弟侄獨(dú)特的風(fēng)貌。

頷聯(lián)“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)”，前后兩句進(jìn)行對(duì)比?！案筛辍苯璐鷳?zhàn)爭，“禮樂”指儒家所遵奉的道德規(guī)范。古人認(rèn)為“立身一敗，萬事瓦裂”(柳宗元《寄語京兆孟容書》)。所以古代學(xué)子都重視修身立德，將進(jìn)德和修業(yè)，合二為一。這聯(lián)是說，家鄉(xiāng)雖在戰(zhàn)亂中，然弟侄卻能守禮自恃，不放棄道德修養(yǎng)，對(duì)比之中，弟侄不但勤勉好學(xué)，而且品格高潔就卓然突出。同時(shí)，后一句又與首聯(lián)關(guān)合，原來是弟侄一貫謹(jǐn)守禮樂之道，方能“居窮道不窮”，“亂時(shí)還與靜時(shí)同”，這樣就回源溯流解答了首聯(lián)的“何事”之問。

頸聯(lián)由書堂之人寫到書堂之景：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中?！鼻耙痪鋸囊曈X上看，近處書房窗外種的修竹，在日光照耀下將婆娑的影子灑落在書案上；后一句從聽覺上說，不遠(yuǎn)處山野泉水的潺潺流淌聲傳入洗硯池中。此聯(lián)明狀景實(shí)乃寫人，透過此景，可以想見其侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。

尾聯(lián)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，是對(duì)侄子的勉勵(lì)之辭，也是作為長輩的總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)的肺腑之言。無論世道怎樣玄黃，“持危扶顛，皆出于學(xué)者”(蘇轍)，真才實(shí)學(xué)總是能經(jīng)世致用的。而少年時(shí)期是人生的春天，春玩其華，則秋登其實(shí)，所以說少年時(shí)的辛苦勤勉將終身受用，然而要學(xué)有所成，還必須有時(shí)間的保證，詩人以過來之人的口吻，抓住這一關(guān)捩，暗用夏禹惜寸陰之事關(guān)照侄子，切莫因懶惰而讓光陰流逝，尾聯(lián)出語警策，語重心長。

對(duì)莘莘學(xué)子來說，“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”這等警句，如黑夜里的繁星，嵌在廣袤的天空里熠熠生輝，能夠振聾發(fā)聵，催人在學(xué)海里揚(yáng)帆奮進(jìn)。