錢(qián)大昕

月射烏篷岸岸明^①，攝衣絕巘上頭行^②。

危巢夜半驚棲鶻^③，知是當(dāng)年長(zhǎng)嘯聲。

【注釋】

①烏篷：指烏篷小船。 ②攝衣：撩起衣服。絕巘(yan)：陡峭的山巖。 ③危巢：高懸在懸崖上的鳥(niǎo)巢。鶻(hu)：一稱(chēng)隼，猛禽類(lèi)。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自錢(qián)大昕《潛研堂詩(shī)集》卷二。

錢(qián)大昕(1728—1804)，清代著名學(xué)者，字曉征，號(hào)辛楣，又號(hào)竹汀，江蘇嘉定(今屬上海)人。乾隆進(jìn)士。累官少詹事，督學(xué)廣東。乾隆四十年(1775)以后，歸隱不復(fù)出，曾歷主鐘山、婁東、紫陽(yáng)諸書(shū)院。精研群籍，于經(jīng)史文義、音韻訓(xùn)詁、典章制度、氏族地理、金石畫(huà)像，無(wú)不博通。其學(xué)說(shuō)主要見(jiàn)于《十駕齋養(yǎng)新錄》、《廿二史考異》、《潛研堂詩(shī)文集》等，另還著有《潛研堂金石文跋尾》、《唐石經(jīng)考異》等。

明人茅瑞征在《赤壁集·序》中說(shuō)過(guò)，黃州赤壁，大顯于天下，主要得益于蘇軾，若無(wú)東坡居士，“則無(wú)黃州赤壁”。前、后《赤壁》二賦，誠(chéng)為赤壁之絕唱。展卷爻吉兄之《赤壁圖》，賞鑒圖景詩(shī)境，頓時(shí)浮想連翩，吟誦起子瞻二賦。畫(huà)面上一輪皓月橫空，江岸沙灘浸染成夢(mèng)幻般的銀輝，再看江中的一葉烏篷小船，隨波鼓浪，清晰在目，此非子瞻所謂“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！倍么藙倬常挥X(jué)“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，(《前赤壁賦》)引人入勝。后三句即借用《后賦》中的記游文字，來(lái)表達(dá)詩(shī)人讀畫(huà)后的感受。遙想子瞻當(dāng)年，“攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌?！?/p>

當(dāng)然，詩(shī)人眼前畫(huà)卷全無(wú)此境，只存在于想象之中。這時(shí)候，作者的審美活動(dòng)已不再囿于視覺(jué)感官，而是向心靈開(kāi)拓，審美對(duì)象也由眼前目接之畫(huà)轉(zhuǎn)化為神遇之情，著力表現(xiàn)心靈感受的“韻味”。那么，這一“韻味”是什么呢？對(duì)于讀過(guò)《赤壁》二賦的人來(lái)說(shuō)，是不言自明的，此刻的作者早就沉醉于曠達(dá)超邁的人生境界之中了。這才是鑒賞的最高境界，只有透過(guò)藝術(shù)品本身，進(jìn)入角色，融鑄其中，才能真正心領(lǐng)神會(huì)，而免皮相之見(jiàn)。無(wú)怪乎有人曾說(shuō)：“所謂鑒賞者，就是在他之中發(fā)現(xiàn)我，我之中看見(jiàn)他?！?日本·廚川白村《苦悶的象征》)錢(qián)大昕這首題畫(huà)詩(shī)確實(shí)做到了這一點(diǎn)，不愧為鑒賞高手。