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| 詩(shī)文 | 《題美人圖四首》 |
| 釋義 | 《題美人圖四首》謝承舉 風(fēng)雨妒花春事催,鶯聲喚起未明時(shí)。 怪來(lái)小玉知人意①,采得宜男第一枝②。 朱欄十二冷光多,水定銀塘鏡自磨。 深夜人來(lái)照妝束,欲將圓缺問(wèn)嫦娥。 冰花纖指漾銀鉤③,水色蟾光上下浮④。 自是行人無(wú)定準(zhǔn),相逢何日大刀頭⑤。 雪后梅花早破春,玉瓶高插凈無(wú)塵。 不知衫袖招搖處,十日余香尚襲人⑥。 【注釋】 ①小玉:古典詩(shī)詞多指侍女。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“金關(guān)西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?!崩钯R《江樓曲》:“眼前便有千里愁,小玉開(kāi)屏見(jiàn)山色。” ②宜男:萱草之別名。古人認(rèn)為孕婦佩之則生男,故名。萱草又名忘憂。③冰花:嚴(yán)寒時(shí)節(jié)開(kāi)放的花,多指梅花。蘇軾《再和潛師》:“化工未議蘇群槁,先向寒梅一傾倒。江南無(wú)雪春瘴生,為散冰花除熱惱?!便y鉤:斜月。李彌遜《游梅坡席下雜酬》:“竹籬茅屋傾樽酒,坐看銀鉤上晚川。” ④蟾光:月光。古代神話,月宮中有蟾蜍,故稱(chēng)。⑤大刀頭:《漢書(shū)·李陵傳》載,漢使李陵故人任立政等到匈奴國(guó),欲暗地勸李陵還漢。一日,任立政見(jiàn)陵,目視李陵,一面說(shuō)話,一面用手屢摸自己的刀環(huán)。環(huán)、還音近,暗示要李陵歸漢。后以大刀頭作為“還”的隱語(yǔ)。高適《送劉評(píng)事充朔方判官賦得征馬嘶》:“贈(zèng)君從此去,何日大刀頭?” ⑥襲人:指花香撲鼻熏人。 【評(píng)說(shuō)】 本詩(shī)選自陳邦彥《歷代題畫(huà)詩(shī)類(lèi)》卷五九。 謝承舉(約1488—1566),明代畫(huà)家,字子象,自號(hào)野泉子;初名浚,字文卿,上元(今江蘇南京)人。十舉不第,遂退耕國(guó)門(mén)之南。工詩(shī)善書(shū)精畫(huà),瀟灑絕俗。 “詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)”,詩(shī)畫(huà)融通滲透,常見(jiàn)的形式要么是據(jù)詩(shī)作畫(huà),要么依畫(huà)題詩(shī),然而像謝承舉這四幅《美人圖》二者兼有的現(xiàn)象,在畫(huà)史上實(shí)屬罕見(jiàn)。此詩(shī)原注云:“畫(huà)‘惜花春起早,愛(ài)月夜眠遲,掬水月在手,弄花香滿衣’四景?!薄跋Щù浩鹪纾瑦?ài)月夜眠遲”,乃化用唐代詩(shī)人常袞“惜花風(fēng)起頻”和宋代詩(shī)人孔平仲“愛(ài)月不成眠”詩(shī)意;“掬水月在手,弄花香滿衣”則是唐代詩(shī)人于良史《春山夜月》中的詩(shī)句。畫(huà)家依次將這四句詩(shī)中的勝景,轉(zhuǎn)化成畫(huà)境,畫(huà)完之后,又各題詩(shī)一首。四幅畫(huà)、四首詩(shī),使人倍覺(jué)意境鮮明,妙趣橫生。 第一幅畫(huà),緊扣原句中的“惜”字,將美人惜春留春的意態(tài)加以淋漓盡致的表現(xiàn)。春天繁花似錦,唯恐百花過(guò)早地凋謝,而風(fēng)雨無(wú)情,好似嫉妒群芳,有意使之摧零敗落,催促著春事早早結(jié)束。風(fēng)雨本來(lái)沒(méi)有感情,詩(shī)句說(shuō)“風(fēng)雨妒春”,畫(huà)中美人“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞)的惜春心理就得以完全展開(kāi)。正因?yàn)楹ε麓汗獾牧魇?,因而不避辛苦,東方未明之時(shí),已為鶯聲喚起,想多留戀一下。也許這一切都逃不過(guò)侍女小玉之眼,只有她知曉人意,于是采得萱花一枝,欲解人愁,忘記心中之憂。 第二幅畫(huà)則著意于“愛(ài)”。夜已深沉,一位美人倚立朱欄,冷光寒露,打濕香鬢云鬟,也全然不顧,還是在靜享這份清寒幽冷之韻。美人來(lái)到塘邊,水面平靜,朗月倒映如鏡,這正好用來(lái)照鏡梳妝,并與月宮的嫦娥訴說(shuō)著人間的陰晴圓缺、悲歡離合。 其后兩幅畫(huà),既見(jiàn)出水清夜靜,月白花香,更從“掬水”、“弄花”的動(dòng)作描寫(xiě)中表現(xiàn)出美人的童心不滅與逸興悠長(zhǎng)?!氨ɡw指漾銀鉤,水色蟾光上下副,足見(jiàn)泉水清澄明澈,照見(jiàn)月影,將明月與清泉合而為一;“不知衫袖招搖處,十日余香尚襲人”,則寫(xiě)出了梅花馥郁的幽香溢滿衣衫,將花香、衣香渾為一體。這些都無(wú)不緊緊扣裝掬”字、“弄”字,既寫(xiě)景又寫(xiě)人,既寫(xiě)照又傳神,確乎是神來(lái)之筆,語(yǔ)出天成而自有意蘊(yùn)。 |
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