《黃庭堅(jiān)·和答元明黔南贈(zèng)別》全詩(shī)閱讀答案|原文翻譯|注釋|賞析

黃庭堅(jiān)

萬(wàn)里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。

朝云往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觯?/p>

急雪脊令相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行。

歸舟天際?；厥?，從此頻書(shū)慰斷腸。

山谷與兄弟，手足情深。他在紹圣二年(1095)因所謂“修史失實(shí)”之罪被貶涪州別駕、黔州安置。黔州地當(dāng)今四川彭水、黔江一帶。這時(shí)，山谷的長(zhǎng)兄黃大臨(字元明)親自陪同他跋山涉水，送他到達(dá)貶所。山谷的《書(shū)萍鄉(xiāng)縣廳壁》就曾述及此事：“初元明自陳留出尉氏、許昌，渡漢沔，略江陵，上夔峽，過(guò)一百八盤(pán)，涉四十八渡，送余安置于摩圍山之下。淹留數(shù)月，不忍別，士大夫共慰勉之，乃肯行，掩淚握手，為萬(wàn)里無(wú)相見(jiàn)期之別?！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是他們兄弟分手時(shí)，難分難舍的惜別之情。黃元明在六月十二日離黔州，此詩(shī)作于是年之冬，當(dāng)是追和。

全詩(shī)感情深篤，首聯(lián)即正面寫(xiě)離別的哀痛，掀起感情的波瀾。在離家萬(wàn)里的邊遠(yuǎn)之地，兄弟相對(duì)，情深誼長(zhǎng)，似乎忘記了是謫居異鄉(xiāng)，暫寓逆旅。但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)是離別在即，歸途迢遞，兄弟將天各一方。古樂(lè)府《巴東三峽歌》唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！弊匀唤鐒?dòng)物的哀啼悲鳴陡然使他從幻想中清醒過(guò)來(lái)，于是點(diǎn)點(diǎn)清淚灑落在離別時(shí)的酒杯中。首聯(lián)感情的跌宕起伏很大，給人以強(qiáng)烈的感染。

頷聯(lián)寫(xiě)抱負(fù)落空，但求將來(lái)能兄弟相伴，晤言一室之內(nèi)，長(zhǎng)享天倫之樂(lè)?！俺啤庇盟斡瘛陡咛瀑x序》所述之事：楚懷王嘗游高唐，夢(mèng)見(jiàn)一女曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！贝司鋵?xiě)當(dāng)日與元明同過(guò)巫峽時(shí)，想起了楚王夢(mèng)見(jiàn)神女的故事，同時(shí)也隱寓自己往日的抱負(fù)，只如登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅?！芭侍臁保谏焦鹊脑?shī)文中常用來(lái)指登上朝廷、施展宏圖的意思，他還常常慨嘆邪佞當(dāng)?shù)?，要攀天登庸，阻力重重，如《代?shū)》云：“屈指推日星，許身上云霞。安知九天關(guān)，虎豹守夜叉?！薄端蜕僬聫暮擦痔K公余杭》云：“欲攀天關(guān)守九虎，但有筆力回萬(wàn)牛?！边@一比喻又是來(lái)自屈原的“楚辭”，如《離騷》中說(shuō)：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予?！薄断дb》云：“昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭?！薄墩谢辍吩疲骸盎曩鈿w來(lái)！君無(wú)上天些！虎豹九關(guān)，啄害下人些。”“夜雨”句則是用韋應(yīng)物與蘇東坡的詩(shī)意，感嘆什么時(shí)候兄弟能長(zhǎng)聚相伴，對(duì)榻話舊。韋應(yīng)物《示全真元長(zhǎng)》詩(shī)云：“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠。”后經(jīng)白居易沿用，“風(fēng)雪”又化為“風(fēng)雨”，其《雨中招張司業(yè)宿》詩(shī)云：“能來(lái)同宿否，聽(tīng)雨對(duì)床眠？”蘇軾兄弟極喜此句，他們?cè)缒晖x韋應(yīng)物此詩(shī)，“惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂(lè)”(蘇轍：《逍遙堂會(huì)宿詩(shī)序》)，所以他們的詩(shī)中常常詠及“對(duì)床夜語(yǔ)”，用以指擺脫了官場(chǎng)的束縛后，兄弟之間親切溫馨、自由自在的生活，如東坡“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？”(《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外，馬上賦詩(shī)一篇寄之》)此句即為山谷所本?！皼觥庇质前涤锰諟Y明“五、六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”的意思(《與子儼等疏》)，形容歸隱后的逍遙自得。山谷在這里與長(zhǎng)兄以退隱相約，表達(dá)了他在政治上遭受挫折而失望后，想在隱逸與天倫之樂(lè)中尋找慰藉的思想。

頸聯(lián)既是寫(xiě)景，又是比興，進(jìn)一步申足兄弟之情。出句寫(xiě)大雪紛飛中，但見(jiàn)脊令鳥(niǎo)相互依傍，同時(shí)也是喻兄弟患難與共?！对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》云：“脊令在原，兄弟急難。”對(duì)句則寫(xiě)驚風(fēng)中，大雁離散失群，飛不成行。“雁行”也是切兄弟之意，《禮記·王制》曰：“父之齒隨行，兄之齒雁行?！本蛯?xiě)景而言，這一聯(lián)是賦筆，但賦中有比，同時(shí)從睹物興懷而言，則又是象中有興。眼前的風(fēng)雪交加之景無(wú)疑使詩(shī)人感嘆自己境遇的險(xiǎn)惡、兄弟的離散，所以雪而曰“急”，風(fēng)而日“驚”，正反映了詩(shī)人觸景所生之情。柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》中所寫(xiě)的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，無(wú)疑為山谷所取法。這一聯(lián)用典貼切，形象生動(dòng)，對(duì)比鮮明，“脊令并影”既是手足情深的寫(xiě)照，又反襯出兄弟離散的哀傷。

尾聯(lián)從自身宕開(kāi)，翻進(jìn)一層，寫(xiě)兄長(zhǎng)在歸舟中常常翹首遙望天際，盼望兄弟早日歸來(lái)。謝朓《之宣城出新林浦向板橋》詩(shī)云：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)?！鄙焦然弥x詩(shī)，而在寫(xiě)法上則吸取前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，比單純寫(xiě)自己的相思來(lái)得更深婉蘊(yùn)藉，更富有情致。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，結(jié)句從對(duì)方落筆，反寫(xiě)兄弟之思己：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！倍鸥Α对乱埂穼?xiě)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，都是同一機(jī)杼。結(jié)句作臨別時(shí)的珍重叮嚀之語(yǔ)：從今后可要多多來(lái)信，以慰我這天涯斷腸人??！詩(shī)人的滿腔深情都傾注在這聲聲囑咐中了。

這首詩(shī)表現(xiàn)出山谷在化用典故成語(yǔ)上的深厚功力。他用典繁富，但經(jīng)過(guò)鍛煉熔鑄，卻顯得渾成無(wú)跡，真所謂水中著鹽，食而方知其味。由于善用故實(shí)、點(diǎn)化成語(yǔ)，大大豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，觸發(fā)了層層的聯(lián)想，所以這首詩(shī)讀來(lái)令人回味無(wú)窮。山谷詩(shī)以瘦勁挺拔著稱(chēng)，但這只是問(wèn)題的一面。由于他宅心忠厚，感情誠(chéng)摯，所以他的詩(shī)作，拗峭中仍不失深婉之致，尤其是師友、兄弟贈(zèng)答之作，更是情真意切，頗為感人，此詩(shī)即是一例。