陳草庵

晨雞初叫，昏鴉爭(zhēng)噪。那個(gè)不去紅塵鬧。路迢迢，水迢迢，功名盡在長(zhǎng)安道。今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
【鑒賞】【山坡羊】,曲牌名，又名山坡里羊、蘇武持節(jié)、北曲中呂宮、南曲商調(diào)，都有同名曲牌，套數(shù)、小令兼用，聯(lián)套時(shí)可借入商調(diào)、黃鐘宮。陳草庵這組小令共有二十六首，無(wú)題目，內(nèi)容多憤世嫉俗，此為第十六首。
前三句意為：公雞每天從拂曉就開始鳴叫，烏鴉從早到晚不停地聒噪，而世上的人有哪一個(gè)不是整日在名利場(chǎng)上奔波追逐？ 小令以“晨雞”和“昏鴉”起興，自然地引出世人工于追名逐利。開頭兩句對(duì)仗工整，且句意互文?！敖小迸c“噪”通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中動(dòng)物叫聲的消極感受，讓讀者仿佛置身于塵世的喧囂與騷動(dòng)中，真實(shí)地感覺(jué)到隱隱的不適。在古典詩(shī)詞中，烏鴉與夕陽(yáng)幾乎是固定搭配，而鴉的叫聲也多用“噪”,如杜牧《秋晚江上遣懷》“蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽(yáng)沙”,周敦頤《春晚》“花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛”,元好問(wèn) 《十月登豐山》“邨墟帶晚鴉噪合，林壑得霜煙景分?！笨傊傍f”這一意象總是讓人感到心情壓抑煩躁。此處，“昏鴉噪”更加上一“爭(zhēng)”字，表達(dá)了作者對(duì)世間的紛爭(zhēng)與擾攘的極度排斥與厭棄?！棒[”字更明確地表達(dá)出作者視紅塵中的種種爭(zhēng)奪、爭(zhēng)斗不過(guò)是鬧劇一場(chǎng)的人生態(tài)度，也正如作者在另一支小令中所言：“利名人一似風(fēng)魔障?！薄澳恰蓖澳摹薄?br>前三句從時(shí)間上寫世人從早到晚，在熱鬧的名利場(chǎng)爭(zhēng)逐?！奥诽鎏觥比鋸目臻g上狀世人不顧路遙水遠(yuǎn)，跋山涉險(xiǎn)，求取功名食祿?！伴L(zhǎng)安”,今陜西西安附近，漢唐京都，此泛指京城或朝堂，即士人求取功名的終點(diǎn)。“路迢迢”有的版本作“路迢遙”,在極短的篇幅內(nèi)重復(fù)使用四個(gè)(或三個(gè))“迢”字，極寫進(jìn)入仕途的道路之漫長(zhǎng)和艱險(xiǎn)?！氨M”又極寫世人為獲得功名而爭(zhēng)先恐后、不擇手段的丑態(tài)。
最后五句抒發(fā)的是作者對(duì)宇宙永恒和生命有限的感嘆，也是作者棄世思想所由自來(lái)：青山不改，綠水長(zhǎng)流，但今日還意氣風(fēng)發(fā)的少年，一轉(zhuǎn)眼就已鬢發(fā)斑白，蒼老憔悴。與天地山川相比，人生不過(guò)“花開花謝，燈明燈滅”(陳草庵【山坡羊】第二十三首),而“紅塵千丈，風(fēng)波一樣”(第二十五首),“功名縱得皆虛幻，浮世落花空過(guò)眼”(第二首),因此，不如趁“黃花恰正開時(shí)候，籬下自教巾漉酒”(第十一首),或者“種園桑棗團(tuán)茅廈……悶來(lái)閑訪漁樵話，高臥綠陰清昧雅”(第二十六首)。這正是陳草庵【山坡羊】組曲的主要思想。
這支小令看似平常而不經(jīng)意的遣詞造句，卻極盡形容，對(duì)紅塵喧囂的厭棄和對(duì)爭(zhēng)名奪利者的諷刺憎惡之情溢于言表，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。運(yùn)用通俗、口語(yǔ)化的語(yǔ)言，節(jié)奏先快后慢，韻律優(yōu)美，意味深長(zhǎng)。