三國兩晉南北朝·夏侯弘通鬼神

亦題《謝尚》、《夏侯弘》。六朝志怪小說。撰人不詳，原載《志怪錄》。《太平廣記》卷三二二引載。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。今本《搜神記》卷二誤收此條。李格非等《文言小說》選錄。是一則人鬼相通的故事。敘述：夏侯弘常自稱能見鬼神，還能和鬼神談話。一天，鎮(zhèn)西將軍謝尚的坐騎突然暴死，適逢夏侯弘來訪，說他能將馬救活，謝尚不信。夏侯弘即離去，過了好久才回，說廟神愛謝的馬，而將馬取走，他勸說后，答應(yīng)將馬放回。須臾，那馬果然活了。謝尚于是感嘆道：“我無后嗣，這就是鬼神對我的懲罰。”后夏侯弘忽逢一鬼，上前說：“鎮(zhèn)西將軍謝尚無子，他的名聲很大，不能讓他絕后。”那鬼聽后變色道：“謝尚正是我兒。他年少時與家婢私通，誓不再另娶。但后違約，那婢女死后，向天帝控告他，天帝懲罰他，是故絕后。”弘把此事告訴謝尚，謝說確有此事。夏侯弘在江陵又看見一個大鬼，手提矛戟，有隨從小鬼數(shù)人，夏侯弘便躲在路旁，等大鬼過去后，他捉住一個小鬼問：“那個大鬼是誰？”小鬼說是廣州大殺。他又問拿矛戟干什么，小鬼說：“用它來殺人，要是刺中人的心腹要害則必死；刺中別處則不至于死?！毕暮詈雴栍袩o法治它，小鬼說拿烏雞敷其傷口處，病就好了。那時，每天都有人患心腹病，夏侯弘就教人殺烏雞敷抹患處，大都能治好。故事講了三件事。一是夏侯弘勸廟神還馬，宣揚了鬼神存在論。二是夏侯弘傳達神鬼懲罰不守誓言者，宣揚了因果報應(yīng)思想；不過，勸戒人們勿違約背信，尚有積極意義。三是夏侯弘殺烏雞治心腹病之事，贊揚了夏侯弘能識鬼計，破鬼術(shù)，替人做好事的精神。作品想象豐富，構(gòu)思奇特。通過典型事件來勾畫人物形象，使人物形象頗為鮮明突出。如寫夏侯弘捉小鬼查問治心腹痛藥方事，寫得逼真?zhèn)魃?，很有魅力。此篇小說影響較大?！段宄≌f》的《魏晉小說》傳奇家、吳曾祺《舊小說》皆載此文(題撰人為孔曄)。關(guān)于夏侯弘活謝尚馬事，與《搜神記》卷三、《搜神后記》卷二、《晉書·郭璞傳》、《獨異志》卷上等所載郭璞活趙固馬事同類。又：關(guān)于夏侯弘能夠見鬼并能與鬼通言語等情節(jié)，明代《剪燈新話》等傳奇小說也敘述有類似情節(jié)。