凌云翰

賦白蓮和宇舜臣韻悵波翻太液，誰(shuí)留住，蕊珠仙。向水殿云廊，玉容花貌，幾度爭(zhēng)妍。人間延秋無(wú)記，掩霓裳猶憶舞便娟。畫里傾城傾國(guó)，望中非霧非煙。 雁飛不到九重天，《水調(diào)》漫流傳。奈花老房空，菂存心苦，藕斷絲連。西風(fēng)佩環(huán)輕解，有冰弦誰(shuí)復(fù)記華年。留得錦囊遺墨，魂消古汴宮前。

凌云翰(生年不詳)，1359年舉浙江鄉(xiāng)試。字彥翀，浙江錢塘(今杭州)人。元末明初詞人。明洪武十四年(1381)以薦授成都府學(xué)教授，坐貢舉乏人， 貶謫南荒而死。

這是一首詠物詞，托白蓮而寄情，哀傷亡宋。寫得頗有機(jī)趣。

上片詠白蓮之美。首三句說(shuō)白蓮是天上蕊珠宮仙女下凡，被留住于皇家池塘太液池中。既顯示了白蓮的美麗，又顯示其品格的不同凡俗。“向水殿”三句，用擬人手法，進(jìn)一步具體刻劃白蓮的美。詞人說(shuō)她在跟居住于臨水的宮殿、高迥的回廊上的玉容花貌的宮中美人幾度爭(zhēng)妍比美?！叭碎g”兩句，再用“霓裳羽衣舞”舞女美好而輕盈的體態(tài)來(lái)形容白蓮。詞意是說(shuō)，人們已經(jīng)不記得在唐代長(zhǎng)安(以延秋門借代)故宮中，跳“霓裳羽衣舞”時(shí)，舞女那種美麗輕盈的體態(tài)了，那便是白蓮的體態(tài)??！歇拍又換角度，從“畫里”和“望中”兩個(gè)不同的視角，再一次強(qiáng)調(diào)白蓮之美。畫里的白蓮，簡(jiǎn)直就是“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的絕代佳人；望中的白蓮，恰恰就象“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去”(白居易詞)的美好夢(mèng)境。整個(gè)上片，如此多角度、多層次地描寫白蓮之美，將其寫足了。

下片寫白蓮之愁苦。過(guò)片兩句， 緊承上片開頭，詞意是說(shuō)， 白蓮從蕊珠仙宮下到人間已久，有關(guān)她的信息再也無(wú)法傳遞到九重天上去，她的愁恨只能憑著《水調(diào)》之曲在人世間漫傳而已。接著用一字逗“奈”領(lǐng)起三個(gè)四字句，形成鼎足對(duì)，具體刻劃白蓮的愁恨：“露冷蓮房墜粉紅”(杜甫《秋興》)，蓮花凋零，蓮房空虛，這是一恨；蓮實(shí)雖存，蓮心甚苦，這是二恨；藕已折斷，絲還連著，這是三恨。無(wú)一恨不是緊扣住白蓮的物性——即其生物特征，而又決不僅僅局限于她的生物特征。宋朝滅亡的年代雖已久遠(yuǎn)，然而漢族人民在蒙古族鐵蹄的蹂躪下， 民族意識(shí)不僅沒有銷磨凈盡，反而隨著元末農(nóng)民起義高潮的到來(lái)而與日俱增！詩(shī)人身已老，心猶苦，絲還連！他仍在憶念舊事，懷戀前朝。接著，“西風(fēng)”兩句，再寫白蓮哀嘆華年的逝去：在狂暴的西風(fēng)摧殘下，“佩環(huán)輕解”，荷葉枯萎、凋零；“有冰弦誰(shuí)復(fù)記華年”，用李商隱《無(wú)題》詩(shī)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”之典，意思是說(shuō)， 白蓮那種花似玉、葉滴翠的青春年華早已逝去，誰(shuí)也不會(huì)再記起它。這“華年”既代表著白蓮的盛年，也代表著宋朝的盛時(shí)，它們都去不復(fù)返了。如今，“只留得錦囊遺墨”，也就是詩(shī)人寫的一些懷念宋朝的詩(shī)詞，當(dāng)然也包括這一首托白蓮以詠懷的詞在內(nèi)，詩(shī)人和白蓮的精靈，躑躅在汴梁古都的宮門前，黯然消魂了！

這首詞構(gòu)思異常新穎獨(dú)到。美麗輕盈、愁苦哀怨的一位妙齡女郎終于衰老了，她對(duì)往昔美好青春充滿了眷戀之情；這個(gè)形象既是白蓮，又是詩(shī)人心目中早已逝去了的祖國(guó)——北宋王朝。詞綰合了二者，但以前者為明底，后者為暗蘊(yùn)。其寓意如鹽入湯中，不露痕跡，觀之無(wú)形，嘗之有味。

上片描繪白蓮之美，其情緒照理應(yīng)是歡樂(lè)的，但劈頭用一字逗“悵”領(lǐng)起，直貫整片，便使整個(gè)上片在美麗的軀體上罩上一層哀怨的輕紗，跟下片和諧一致，渾然一體。這種技巧，也值得我們細(xì)細(xì)鑒賞。