靖康之難^①，欽宗幸虜營(yíng)。虜人欲得某文。欽宗不得已，為詔從臣孫覿為之，陰冀覿不奉詔，得以為解。而覿不復(fù)辭，一揮而就，過(guò)為貶損，以媚虜人，而詞甚精麗，如宿成者。虜人大喜，至以大宗城鹵獲婦^②餉之，覿亦不辭。其后每語(yǔ)人曰：“人不勝天久矣，古今禍亂，莫非天之所為。而一時(shí)之士，欲以人力勝之，是以多敗事而少成功，而身不免焉。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也?！被驊蛑唬骸叭粍t，子在虜營(yíng)也，順天為己甚矣！其壽而康也，宜哉！”覿無(wú)以應(yīng)，聞?wù)呖熘?/p>

乙巳八月二十三日，與劉晦伯語(yǔ)，錄記此事，因書(shū)以識(shí)云。

(《朱文公文集》)

注釋①靖康之難——靖康，北宋末代皇帝欽宗年號(hào)。靖康二年(1127)，金兵攻破汴京，虜宋徽宗，宋欽宗回北國(guó)，歷史上稱“靖康之難”。②大宗城鹵獲婦——“大宗城”，指金統(tǒng)治者的同姓權(quán)貴。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·極》：“大宗維翰，小宗維城”，大宗，強(qiáng)族?！按笞诔躯u獲婦”，指金人同姓權(quán)貴所虜掠的華人婦女。

賞析孫覿這個(gè)賣國(guó)賊，《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一五七摘南宋人的記述，歷數(shù)其罪，罄竹難書(shū)。史稱：“怙惡不悛”“人人鄙之”。而朱熹《記孫覿事》，卻集中記他向金人寫降表一事，此文短小精悍，如投槍匕首，似聚光鏡頭，充分透示，剖析了他的丑惡靈魂。

文章的寫作特點(diǎn)是以凝聚、精煉，老辣之筆，通過(guò)映襯對(duì)比之手法，使其賣國(guó)求榮的丑行穢跡昭然若揭。始則對(duì)金人逼欽宗寫降表之事，一筆寫欽宗：“不得已，為詔從臣孫覿為之，陰冀覿不奉詔，得以為解”;一筆寫孫覿“覿不復(fù)辭，一揮而就”。這是以欽宗與孫覿映襯對(duì)比。欽宗被逼無(wú)奈，曲與周旋，苦恨悲抑之狀畢現(xiàn)；孫覿則不辭不拒，“一揮而就”，一馬當(dāng)先，大有“當(dāng)仁不讓”“舍我其誰(shuí)”之氣概。其投機(jī)取巧之用心畢顯。繼則降表寫成，朱熹對(duì)這一賣國(guó)之文的評(píng)議：一筆述其內(nèi)容之丑：“過(guò)為貶損，以媚虜人”，一筆贊其文辭之美：“詞甚精麗，如宿成者”，這是對(duì)其文“內(nèi)容”“形式”的反差對(duì)比。似贊實(shí)貶，似揚(yáng)實(shí)抑?！叭缢蕹烧摺?，蘊(yùn)含極深，力透紙背?？梢?jiàn)其賣力盡心，極意獻(xiàn)媚，流于肺腑，發(fā)至骨髓。三則寫金人對(duì)其賞賜，以虜掠的華人婦女“餉之”，而“覿亦不辭”。一方是同胞姊妹被凌辱；一方孫覿竟欣然接受，感恩戴德，這一映襯，更揭其恬不知恥，禽獸之心。更其妙者，朱熹進(jìn)一步記述其賣國(guó)理論；孫覿“每語(yǔ)人曰：人不勝天久矣，古今禍亂，莫非天之所為。而一時(shí)之士，欲以人力勝之，是以多敗事而少成功，而身不免焉。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也。”他竟然口若懸河，滔滔不絕，且引經(jīng)據(jù)典。細(xì)研其謬論有三層：一媚金人侵略為順天理，合時(shí)運(yùn)。可見(jiàn)其思想感情，政治立場(chǎng)，已墮落為徹頭徹尾的胡子胡孫。二自詡為識(shí)時(shí)務(wù)之“俊杰”，似有獨(dú)識(shí)之“慧眼”實(shí)為民族之蠹蟲(chóng)敗類，三則引孟子之言；似奉行儒學(xué)儒道，儒雅風(fēng)流，實(shí)則不知天下“羞恥”二字；與孫覿的“宏論”相對(duì)比的是，有一人僅以兩言冷語(yǔ)戲之：一曰：“子在虜營(yíng)也，順天為已甚矣”，你在敵營(yíng)中，順天確實(shí)順得太過(guò)分了，一曰：“其壽而康也，宜哉”，你能長(zhǎng)壽而安康，真是應(yīng)享有這個(gè)福氣。朱熹這兩段記言，一繁一簡(jiǎn)，簡(jiǎn)者嫉惡如仇，入木三分，浩然正氣猶存；繁者滿紙荒謬悖逆，卑劣至極。對(duì)比之下，善者愈顯其正，惡者愈顯其邪。最后，朱熹又推進(jìn)一層，拿孫覿與全社會(huì)的人民對(duì)比：一筆寫“覿無(wú)以應(yīng)”，一筆寫“聞?wù)呖熘?，孫覿是“慚”、是羞、還是洋洋自得，且不管它，而他的丑行穢跡，不脛而走，為全社會(huì)眾目所視，千夫所指，口誅筆伐，何其快哉！文章結(jié)語(yǔ)云：“乙巳八月二十三日，與劉晦伯語(yǔ)，錄記此事，因書(shū)以識(shí)云?！薄耙宜取笔撬涡⒆诖疚跏辏弧皠⒒薏?，名爚，朱熹的學(xué)生。這個(gè)結(jié)尾，以干支記年，言之鑿鑿，用史筆筆法針砭其事，將孫覿永遠(yuǎn)識(shí)訂在歷史的羞辱柱上。

這篇200字的短文，作者從不同角度通過(guò)種種對(duì)比映襯，連推出五層，逐層剝脫，步步深入，既伐其行，又誅其心，使這個(gè)賣國(guó)賊曝光于千秋萬(wàn)代。值得提出的是：無(wú)論對(duì)比與映襯，無(wú)論記言與記行，絕非客觀，冷漠之筆，而滲透了作者極濃烈的感情色彩。對(duì)比之中，既有強(qiáng)烈的反差效應(yīng)；字里行間又飽蘊(yùn)作者切齒之恨，忠憤之氣。讀完此文，孫覿的可恨可殺，自不待言，朱子的嚴(yán)正義態(tài)，也使人肅然起敬?？芍^：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。