查德卿

感嘆

姜太公賤賣了磻溪岸，韓元帥命博得拜將壇。羨傅說守定巖前版，嘆靈輒吃了桑間飯，勸豫讓吐出喉中炭。如今凌煙閣一層一個(gè)鬼門關(guān)，長安道一步一個(gè)連云棧。
【鑒賞】第一句與第二句對(duì)仗，用了兩位歷史人物的典故。姜太公見紂王荒淫無道，晚年隱居渭水南岸磻溪垂釣，被周文王訪賢而得，后輔佐武王伐紂，建立周國。本是老年得志，風(fēng)光榮耀，但作者用“賤賣”二字，對(duì)此持以嘲諷態(tài)度?？梢娮髡哒J(rèn)為姜太公放棄了悠閑安樂的垂釣生活而選擇卷入一場生死權(quán)勢(shì)的爭奪中是不明智的。韓信雖獲得了封侯拜將的榮耀，但這身外之名是在戰(zhàn)場廝殺中掙得的，“命博”二字可見這功名背后蟄伏著的可怕的性命危機(jī)。作者翻空出奇，認(rèn)為天下文臣武將引以為萬世楷模的人費(fèi)其一生所爭的不過蠅頭虛利。
第三句、第四句與第五句為鼎足對(duì)，例舉了傅說、靈輒、豫讓三人的典故。對(duì)這三人作者分別用了“羨”“嘆”“勸”。“羨”傅說，表面是羨慕傅說在傅巖筑城隱逸安穩(wěn)一生，而實(shí)則是正話反說，傅說并未“守定巖前版”,而是被武丁訪賢所得，舉以為相，棲身廟堂勞碌終生?！皣@”靈輒，可見作者對(duì)于靈輒為報(bào)趙宣子桑間贈(zèng)飯之恩而臨陣倒戈，拼死相救甚至失去生命感到十分惋惜，一頓飯與人的生命相比孰輕孰重呢？ “勸”豫讓，豫讓為報(bào)智伯知遇之恩，漆身為癩，吞炭為啞去行刺趙襄子，事敗被殺，作者視豫讓損傷身體賠上性命的愚忠為不當(dāng)之舉。逝者已矣，生者當(dāng)珍惜生命而不是作無謂的犧牲。
第六、七句推開一步，由歷史回到現(xiàn)實(shí)，直指元朝仕途。求取功名的“凌煙閣”與“長安道”的必經(jīng)之路卻是威脅生命的險(xiǎn)惡地帶“鬼門關(guān)”、“連云棧”,可見當(dāng)下的仕途艱難官場險(xiǎn)惡，讀之觸目驚心。這是對(duì)熱衷功名利祿之人的當(dāng)頭棒喝，勸解世人不必為虛名賣命。
本曲例舉五位歷史人物的典故，以飽含感情的敘事評(píng)斷一一予以否定，表達(dá)憤世嫉俗之感，古今互鑒，勸勉世人。難得之處在于，作者從傳統(tǒng)道德價(jià)值評(píng)判中脫身而出，他洞察古今名人義士頭上的道德光環(huán)，感慨受人標(biāo)榜的功臣名將和民間義士的遭遇，回到生命本質(zhì)。李調(diào)元《雨村曲話》稱贊其曲為“他人不能道”,可見一斑。全曲嬉笑怒罵，實(shí)則鋒利深刻一往情深，充滿人文關(guān)懷，所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)也。