薛昂夫

集句

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。人間縱有傷心處，也不到劉伶墳上土，醉鄉(xiāng)中不辨賢愚。對風(fēng)流人物，看江山畫圖，便醉倒何如！
【鑒賞】集句是中國古代作詩的形式之一，即截取前人一家或數(shù)家的詩句，拼集而成一詩。宋以后，集句也被引進(jìn)到詞曲的創(chuàng)作中，從而形成集句曲。由于元人創(chuàng)作散曲較為崇尚自然，所以對這種帶有文字游戲性質(zhì)的集句曲并不感興趣。本篇是中國散曲史上第一首集句散曲，也是元代現(xiàn)存唯一的一首集句散曲。
開篇“幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚”二句襲用唐陸龜蒙《和襲美春夕酒醒》詩句。黃公舊酒壚是用典。據(jù)《世說新語·傷逝》記載：王戎“乘軺車經(jīng)黃公酒壚下過，顧謂后車客，吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚……自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河”。作者借此來表達(dá)想遠(yuǎn)離官場的是非傾軋，像魏晉時期的嵇康、阮籍一樣隱逸江湖、縱酒放誕的意愿?！叭碎g”句出自金元好問《鷓鴣天·隆德故宮同希顏飲叔知幾諸人賦》“人間更有傷心處，奈得劉伶醉后何”,只是一字之差，此處“縱”用作“更”?！耙膊坏絼⒘鎵炆贤痢被岳钯R《將進(jìn)酒》“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土”。劉伶與嵇康、阮籍一樣，也是竹林七賢之一。他嗜酒如命，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，說：“死便埋我?！边@兩句緊承上句，表達(dá)人生有酒當(dāng)飲，當(dāng)醉即醉，即使“死便埋我”又何妨。否則，一抔黃土掩風(fēng)流，再也無法品嘗美酒。
“醉鄉(xiāng)中不辨賢愚”,有學(xué)者認(rèn)為目前尚無出處可考，或?yàn)樽宰鳎驗(yàn)殡[括，但有可能是化自唐皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》:“凡酒以色味重為圣，色如金而醇若者為賢，色墨而味酸醨者為愚?！贝颂幷Z意雙關(guān)，既可指人，亦可指酒，表達(dá)了作者對“不辨賢愚”的社會現(xiàn)實(shí)的憤慨?！皩︼L(fēng)流人物，看江山畫圖”兩句化自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與“江山如畫，一時多少豪杰”,這是人所熟知的了。正因作者對現(xiàn)實(shí)已經(jīng)失望，所以只能從古代的風(fēng)流人物和如畫的江山中尋求心靈的慰藉，一醉方休。
薛昂夫這位少數(shù)民族詩人，驅(qū)遣漢族詩詞典籍，渾然一體，一氣呵成，有很高的融合力和藝術(shù)性。同時，這首散曲也并非純粹的文字游戲，他把作者的豪放不羈、灑脫曠達(dá)的情懷表達(dá)得淋漓盡致。雖然這首散曲以“集句”命題，但在集句方面并不是很嚴(yán)格，有些與原詩句有出入，有些是化用。盡管如此，這首散曲卻開了明清集句散曲的先河，在散曲史上有著一定的意義和價值。