頂真部分無間隔詞語，形式嚴(yán)整。
57.廳屋的中間放一只大匾，匾的中央放一只大盤，盤內(nèi)盛著一大堆粘土一般的面粉，和一大碗做餡用的甜甜的豆沙。(豐子愷《夢(mèng)痕》)
評(píng)析 多次頂真可以有層次地細(xì)膩地描繪事物。本文從一個(gè)視點(diǎn)出發(fā)，由大到小，由遠(yuǎn)到近，曲折地觀察和描寫事物，蘊(yùn)含著幽默的情味。狀物清晰，很是動(dòng)人。
58.堂妹認(rèn)為，敢情站著說話不腰疼，脫離了實(shí)際的空話高調(diào)有什么用？輕視徐姐就是不尊重傳統(tǒng)，不尊重傳統(tǒng)也就站不住腳，站不住腳一切變革的方案，便都成了云端的幻想。而云端的改革也就是拒不改革。(王蒙《堅(jiān)硬的稀粥》)
評(píng)析 多次頂真用于說理，比單次頂真更嚴(yán)密，更有條理，盡管 “堂妹”的認(rèn)為，并不一定有理，但是振振有辭，理直氣壯的神態(tài)卻是栩栩如生的。
59.藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，
白云的下面蓋著雪白的羊群。
羊群好像是斑斑的白銀，
撒在草原上多么愛煞人。

( 《牧歌》)

評(píng)析 讀者不僅為清晰的畫面吸引，而且被明麗而不俗艷的色彩打動(dòng)。頂真使畫面增加了連續(xù)感和運(yùn)動(dòng)感，使人如同欣賞一部風(fēng)光片。
60.大楊眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，老蔣一個(gè)勁抽煙，…… (李曉《關(guān)于行規(guī)的閑話》)
評(píng)析 一個(gè)不停地觀察揣度，另一個(gè)使勁地抽煙沉默。相互襯映的畫面十分生動(dòng)。尤其是運(yùn)用了頂真，把大楊觀察揣度的心理和神態(tài)寫得維妙維肖。
61.窮則變，變則通，通則久。

( 《易·系辭下》)

評(píng)析 由窮——變——通是本句說理的三個(gè)層次，“聯(lián)珠”揭示了 “窮、變、通”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，所包含的因果關(guān)系。
62.斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不由自。自尋思，思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒！(無名氏 《小桃紅·情》)
評(píng)析 這首詞一頂?shù)降?，環(huán)環(huán)相扣，從形式到內(nèi)容，都表現(xiàn)了 “情”的綿綿不斷，深摯熱烈。
63. 靈芝一走進(jìn)去，覺得黑古隆冬……滿屋子?xùn)|西，黑得看不出是什么——有翼的床頭仿佛靠著個(gè)谷倉，倉前邊有幾口缸，缸上面有幾口箱，箱上面有幾只筐，其余的小東西便看不見了。(趙樹理 《三里灣》)
評(píng)析 看不清楚，又要寫清楚，于是按照視覺順序一個(gè)接一個(gè)地寫來，有如攝像機(jī)的鏡頭移動(dòng)，把一個(gè)繁亂的環(huán)境拍了下來。這種有條理地描繪事物的寫法，正是多次頂真的修辭特點(diǎn)。
64.但是想在現(xiàn)今的世界上，協(xié)同生長，掙一地位，即須有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步的智識(shí)、道德、品格、思想，才能夠站得住腳： 這事極須勞力費(fèi)心。而“國粹”多的國民，尤為勞力費(fèi)心，因?yàn)樗摹按狻碧啵馓?，便太特別。太特別，便難與種種人協(xié)同生長，掙得地位。(魯迅《熱風(fēng)·隨感錄三十六》)
評(píng)析 魯迅這段話意在剖析傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和陋習(xí)對(duì)人們思想的束縛，如簡單地平白地說出，未免有些枯燥，呆板。用頂真一層緊扣一層地寫出，不但使語氣連貫，有力，而且平添了幾分幽默。
65. 當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。(劉白羽《日出》)
評(píng)析 頂真部分可以是詞語，也可以是字。頂真的目的只是為了語意的銜接和傳遞。
66. 他，他，他，傷心辭漢主；我，我，我，攜手上河梁。他部從入窮荒； 我鑾輿，返咸陽；返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊； 繞回廊，近椒房； 近椒房，日昏黃； 夜生涼，泣寒螀； 泣寒螀，綠紗窗； 綠紗窗，不思量。呀！ 不思量，除是鐵心腸；鐵心腸，也愁淚滴千行。(馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》 第三折)
評(píng)析 這是非常整齊而又別致的頂真形式。特點(diǎn)有二： 一是通篇頂真，二是句子頂接。一連串相頂真的三字短句，抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)鏗鏘，很合乎演唱的需要。
67.父親哼了一段打口腔給兒子聽：“過了曲江是禾江，禾江下去是濁江，濁江、南江連麗江，背江、橫江、矮子江，末末了是婆婆江?！?彭見明《那人那山那狗》)
評(píng)析 打口腔是民間口頭流傳的一種文學(xué)樣式。本首字?jǐn)?shù)勻齊，講究押韻，讀來朗朗上口。最妙的是前面兩句運(yùn)用了頂真，不但增添了音樂美，而且激發(fā)聯(lián)想。人們腦海里似乎出現(xiàn)了一條看不見的如練直下的 “江”。聯(lián)珠可以傳遞語義，給人以連綿不盡之感。
68.他贏了又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。(魯迅《阿Q正傳》)
69.行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)； 假設(shè)生試驗(yàn)； 試驗(yàn)生斷語； 斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。(陶行知《陶行知論學(xué)文集》)
評(píng)析 此段推理，是運(yùn)用多次頂真手法進(jìn)行的。困難，疑問，假設(shè)，試驗(yàn)，斷語，是頂真的諸多環(huán)節(jié)，也是人們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的諸多階段，頂真的語言形式和推理的思維內(nèi)容合為一體。
70.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。(劉向《說苑·政理》)
評(píng)析 “耳、目”與“足、手”的關(guān)系，實(shí)際上是觀察和實(shí)踐的關(guān)系?！安蝗纭钡热齻€(gè)相排比的句子與連續(xù)頂真相結(jié)合，使說理更加透徹。
71.文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今；
風(fēng)雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈。

(任喜民《對(duì)聯(lián)藝術(shù)·某刊編輯部挽鄧拓聯(lián)》)

評(píng)析 這是一副悼念鄧拓的挽聯(lián)。多次運(yùn)用了頂真，不僅用詞工巧，使語意有了一種延伸感，而且正合作者要表達(dá)沉郁悲涼的感情的需要。
72.桃花冷落被風(fēng)飄，
飄落殘花過小橋。
橋下金魚雙戲水，
水邊小鳥理新毛。
毛衣未濕黃梅雨，
雨滴紅梨分外嬌。
嬌姿常伴垂楊柳，
柳外雙飛紫燕高。
高閣佳人吹玉笛，
笛邊鸞線掛絲絳。
絳結(jié)玲瓏香佛手，
手中有扇望河潮。
潮平兩岸風(fēng)帆穩(wěn)，
穩(wěn)坐舟中且慢搖。
搖入西河天將晚，
晚窗寂寂嘆無聊。
聊推紗窗觀冷落，
落云渺渺被水敲。
敲門借問天臺(tái)路，
路過西河有斷橋，
橋邊種碧桃。

(華廣生輯《白雪遺音·桃花冷落》)

評(píng)析 全首共頂真十二次，韻腳落在頂真詞上。在這里，頂真成了精巧的結(jié)構(gòu)手段和語言表達(dá)形式。
73.他當(dāng)火車沒有駛進(jìn)站場之先，早已調(diào)排得十分周妥： 他領(lǐng)頭，右手提著個(gè)黑漆皮包，左手牽著個(gè)七歲的孩子；七歲孩子牽著他的哥哥(今年九歲);哥哥又牽著他的母親潘師母。潘先生說人多照顧不齊，這么牽著，首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了。(葉圣陶《潘先生在難中》)
評(píng)析 這是一幅逃難圖，為了在戰(zhàn)亂中保護(hù)家小，一向謹(jǐn)小慎微的書呆子也變得精明能干了許多。頂真使畫面上的四個(gè)人臨時(shí)牽成一條蛇，做好了在混亂的人群中穿行的準(zhǔn)備。中間的頂真告訴人們：這條蛇的中部是不堪一擊的，兩個(gè)不滿十歲孩子的脆弱，使讀者不禁為這家庭的完整揪心。
74.四化需要人才，人才需要教育，教育需要教師。(陳云1985年為北京優(yōu)秀教師座談會(huì)題詞)
評(píng)析 簡潔的語言，深刻地闡明了人才與教師之間的辯證關(guān)系，給人諸多啟迪。
75.火紅的太陽把牛和人的影子長長地印在山坡上，扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后頭跟著點(diǎn)籽的，點(diǎn)籽的后頭是打土坷垃的，一行人慢慢地，有節(jié)奏地向前移動(dòng)，…… (史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》)
評(píng)析 像一幅滯重卻又緩緩流動(dòng)的無聲的畫面。是一種落后的生產(chǎn)方式，抑或是簡陋的勞動(dòng)習(xí)慣？相頂真的幾類不同勞作的人們，透出一種無奈與悲哀。
76.水分則勢(shì)緩，勢(shì)緩則沙停，沙停則河飽；尺寸之水，皆由沙面，止見其高。水合則勢(shì)猛，勢(shì)猛則沙刷，沙刷則河深，尋丈之水皆由河底，止見其卑。(潘季訓(xùn)《河議辯惑》)
評(píng)析 幾類事物之間如果有著某種因果關(guān)系，這時(shí)運(yùn)用頂真，最能揭示本質(zhì)問題。此例運(yùn)用了兩組多次頂真句，說明了水的流速與河床地勢(shì)高低之間的關(guān)系，可供水利工作者參考。
77.紅日出山山山紅
紅如火把把山照。
照進(jìn)大海，照進(jìn)波濤，
照得紅山微微笑。

(任寰 《紅日照山山山紅》)

評(píng)析 這是七歲小詩人任寰的作品。前三句頂真，后三句排比，純熟的修辭手法讓人驚嘆，不失稚氣的童真使人贊賞。
78.村中有棵老槐樹，樹下有座石碾盤。碾盤何時(shí)廢棄在這里，沒人知道。(劉獻(xiàn)民 《傻成山》)
79.嚴(yán)志和一見了土地，土地上的河流，河流兩岸的涯田，涯田上青枝綠葉的蘆葦，心上就漾著喜色。(梁斌《紅旗譜》)
評(píng)析 文中的頂真，抒發(fā)了主人公嚴(yán)志和對(duì)土地的一片深情。而這片深情是通過頂真所造成的急促語氣表達(dá)的。
80.一道木橋把他們引到對(duì)岸。他們過了橋又走入一個(gè)天井。天井中間有一座茅草搭的涼亭。亭前有幾株桂樹和茶花。(巴金《家》)
評(píng)析 多次頂真可以描寫景物。頂真的順序就是景物的排列順序，景與物的空間方位，一目了然。
81.兩人又默默地走了一段，走到去大市街不遠(yuǎn)的三叉路上了。她問我住在什么地方，打算明天午后來看我，我說還是我去訪她，她卻很急促地警告我說：“那可不成，那可不成，你不能上我那里去?！?郁達(dá)夫《過去》)
82.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。(《荀子·儒效》)
83.四嫂：也沒什么難懂的，反正說的都離不開修溝，修溝反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不會(huì)有錯(cuò)兒，是不是？老太太！ (老舍《龍須溝》)
評(píng)析 由于使用了頂真手法，這段話使四嫂這個(gè)誠實(shí)、潑辣又沒有多少文化的勞動(dòng)?jì)D女形象，平添了許多風(fēng)采，足見作家運(yùn)用語言塑造人物的功力。
84.我不得不為風(fēng)的神奇而嘆服！ 難怪有人說，中國最大的風(fēng)在新疆，新疆最大的風(fēng)在克拉瑪依，克拉瑪依最大的風(fēng)在妖魔域。(憶敏《 “妖魔域”里的風(fēng)》)
85.讀到這兒，老人慨嘆說：“這真是座活山啊。有山就有水，有水就有脈，有脈就有苗，難怪人家說下面埋著聚寶盆?！?(楊朔 《香山紅葉》)
評(píng)析 文中頂真句揭示了山、水、脈、苗的依存關(guān)系，使 “這真是座活山”的“慨嘆”落到實(shí)處，得到生動(dòng)體現(xiàn)。
86.在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。(毛萇《詩·序》)
評(píng)析 《詩·序》通過一組頂真句的層層遞進(jìn)，形象地說明了情動(dòng)于中形于外的全過程，也就是詩產(chǎn)生的過程，揭示了詩源于情及與歌、舞的關(guān)系。
87.正月格里正月正，
正月十五掛上紅燈，
紅燈那個(gè)掛在哎大來門外，
單那等我五那個(gè)哥他上工來。

(鞠秀芳整理《五哥放羊》歌詞)

評(píng)析 頂真能使感情連貫，語氣銜接，音節(jié)和諧，所以也是民歌中常見的語言表達(dá)手法之一，上例即是明證。
88.血雨腥風(fēng)里，毛竹……不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根?！坏酱禾?，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的青青翠竹！ (袁鷹《井岡翠竹》)
評(píng)析 文中運(yùn)用了頂真和象征相結(jié)合的修辭手法。用頂真描寫了毛竹堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，以象征井岡山老區(qū)人民，寓有贊頌之意。
89.指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察和對(duì)于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索。(毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)
90.有個(gè)農(nóng)村張家莊，張家莊有個(gè)張木匠，張木匠有個(gè)好老婆，外號(hào)叫個(gè)“小飛娥”。小飛娥生了個(gè)女兒叫 “艾艾”,…… (趙樹理《登記》)
評(píng)析 這是典型的趙樹理風(fēng)格，很有“土氣息泥滋味”。文中的寫人敘事法大有民間話家常的意味。