夫一婦擅夫，眾婦皆亂；一臣專君，群臣皆蔽。故妒妻不難破家也，而群臣不難破國也。是以明君使其臣，并進(jìn)輻湊，莫得專君焉。今人君之所以高為城郭而謹(jǐn)門閭之閉者，為寇戒盜賊之至也。今夫弒君而取國者，非必逾城郭之險(xiǎn)而犯門閭之閉也。蔽君之明，塞君之聰，奪之政而專其令，有其民而取其國矣。(《申子·大體》)

【注釋】　輻湊：也作“輻輳”,像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處，后引申為從各方聚集。閭(lǘ):指里巷的大門。
【譯文】　一名妻妾獨(dú)占了丈夫，其他的妻妾就會亂作一團(tuán)；一個大臣獨(dú)自左右了君主，其他的大臣就無法與君主溝通。所以妒忌心強(qiáng)的妻妾很容易毀掉一個家庭，群臣中間的奸臣很容易毀掉一個國家。因此明智的君主駕馭群臣，要像車輻集中于車軸中心那樣讓他們一起收攏在自己身邊，而不要讓哪一個臣子獨(dú)占?，F(xiàn)在國君之所以高筑城墻、謹(jǐn)守城門，是為了防患盜賊進(jìn)入。然而如今殺掉君主奪取政權(quán)的人，并不需要去翻越陡峭的城墻、強(qiáng)行闖入緊閉的城門。他們只需要蒙蔽住君主的眼睛，堵塞住君主的耳朵，奪取君主的政權(quán)，操控君主發(fā)布政令，占有君主的臣民，奪取君主的國家。
【評說】　防臣如防賊。盜賊總是想著要攫取財(cái)物，奸臣總是想著要攫取權(quán)勢。奸臣總是暗地里覬覦權(quán)位，真實(shí)意圖往往秘而不宣，表面上卻極盡討好逢迎之能事，令人防不勝防。所以法家也主張君主應(yīng)當(dāng)明智，善于聽取諫言，忠言雖然逆于耳，但是卻有利于促進(jìn)君權(quán)的穩(wěn)固，以防大權(quán)旁落。儒家也主張君主聽取諫言，但兩者似有區(qū)別，儒家倡導(dǎo)君臣之間為著身心修養(yǎng)、政治清明和國家安定計(jì)議，應(yīng)當(dāng)勇于進(jìn)諫、善于納諫。