寫議論文，首先要提出明確的論點，論點是對所論述的問題提出的觀點、主張和看法。論點要明確。在一篇議論文中，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，要斬釘截鐵，正確鮮明，不要吞吞吐吐，含含糊糊。論點最好用一個肯定的判斷句表述，不宜用否定句、疑問句或選擇句、比喻句式出現(xiàn)；論點表達要特別講究精練，不要用好幾個句子寫上一大段。
論點和論題是不同的。論題，一般指論述的問題或論述的范圍，例如《談骨氣》、《說謙虛》、《如何用徹底的唯物主義精神對待黨的領(lǐng)導(dǎo)》。論點，是作者對論述的問題所持的觀點。
論點與標題，大體上有以下幾種關(guān)系：以一個判斷句作為標題的，標題一般就是論點，例如《共產(chǎn)主義是崇高的理想》、《青年要樹立崇高的理想》、《聰明來自勤奮》、《作家要鑄煉語言》等；以一個問句作為標題的，問題的答案就是論點，例如《人的正確思想是從哪里來的》、《如何用徹底的唯物主義精神對待黨的領(lǐng)導(dǎo)》,文中對該問題的答案就是論點；以含有比喻象征意義的詞語作為標題的，例如《“喪家的”“資本家的乏走狗”》、《文學(xué)與出汗》、《鳥飛魚躍的聯(lián)想》等，標題含蓄地暗示論點，可以通過揭示比喻象征意義確立論點；以含有若干相關(guān)概念的詞組做標題的，例如《義理、考據(jù)和辭章》、《個人和集體》、《言和行》等，每一個概念都從一個方面揭示論點，可以通過揭示有關(guān)概念內(nèi)在聯(lián)系確立論點；以含有某一概念或問題的詞或詞組做標題的，如《談骨氣》、《講講實事求是》,標題揭示了議論的角度或范圍，在這限定的角度或范圍內(nèi)確立論點；含有錯誤觀點的標題，或用反問句作為駁論的標題的，如《老實吃虧》、《讀書無用》、《中國人失掉自信力了嗎》,或以判定錯誤觀點的性質(zhì)、影響為論點，或以與錯誤觀點相對立的正確觀點為論點。
內(nèi)容比較復(fù)雜的議論文可能闡述幾個觀點，其中占主導(dǎo)地位的統(tǒng)帥全文的基本觀點，就是中心論點。議論文的中心論點和中心思想是兩個不同的概念，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。中心思想的含義，一般大于中心論點，中心論點是中心思想的核心。中心思想除包含中心論點外，還包括作者提出的希望、要求、號召等內(nèi)容。
議論文提出中心論點的方法，大體上有以下幾種：在標題中即提出中心論點；開門見山，開頭提出中心論點；先擺出立論的依據(jù)，隨即提出中心論點；用設(shè)問句引出中心論點；在篇末歸納出中心論點；中心論點包含在分論點中，中心論點統(tǒng)帥分論點，分論點證明中心論點，概括分論點即中心論點；中心論點貫穿全文，不用一個明確的判斷表述出來，讓讀者自己分析歸納；等等。
論點需要論據(jù)來證明。論據(jù)一般分兩類：一是事實論據(jù)，包括有代表性的確鑿的事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等；一是理論(道理)論據(jù)，包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，自然科學(xué)原理、定律、公式，經(jīng)過實踐檢驗、正確性得到公認的名言、格言等。
論點和論據(jù)的關(guān)系是被證明和證明的關(guān)系，論點要以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來證明；論據(jù)要以論點為統(tǒng)帥，始終為論點服務(wù)。要使論點和論據(jù)統(tǒng)一，選用的論據(jù)要足以證明論點，要對論據(jù)加以分析。如果運用事實論據(jù)，就要分析事實所包含的事理、本質(zhì)意義，一般可以用歸納的方法，把論據(jù)和論點有機統(tǒng)一起來。如果運用理論論據(jù)，要將科學(xué)原理、普遍規(guī)律，加以闡發(fā)引申，一般可以用演繹的方法，把論據(jù)和論點有機地統(tǒng)一起來。論點和論據(jù)統(tǒng)一的表達形式，一般是三種：一是先擺出論據(jù)，然后分析議論；二是先說理議論，然后擺出論據(jù)加以證明；三是邊說理議論，邊擺出論據(jù)，也就是常說的夾敘夾議。這三種形式，往往是綜合地靈活地運用的。
運用論據(jù)要注重論據(jù)的引述和論據(jù)的評析。引述論據(jù)要注意：事例真實、典型。議論一般從事實中生發(fā)出來，事實真實，議論就有可靠的基礎(chǔ)。事實虛假，議論就會發(fā)生錯誤，或不能令人信服。事例要典型，要能從本質(zhì)上證明論點；要根據(jù)議論的需要引述論據(jù)。述例要簡潔、明確，一般不需要描寫鋪陳，但是在值得一議的地方，要寫得具體、深入，既反映事實的概貌，又要為議論多開一些“口子”。有恰當(dāng)?shù)慕嵌?。事實包含的事理往往是多方面的，述例時應(yīng)取與議論一致的角度。比如，根據(jù)議論的不同需要，“濫竽充數(shù)”這個喻例，可以從南郭先生的角度引述，也可以從齊宣王或齊湣王的角度引述。時空有序。引述的事例較多，就要按一定的時空順序排列組合，一般可以先實例后分析原因，舉實例一般可先中后外，先古后今，由近及遠，或者反之。引述事例不是目的，而是為了證明論點，因而對事例要評析。評析的基本要求是準確，恰如其分，力求深刻；評析的方法靈活多變，或闡明，或引申，或發(fā)揮。