七層塔頂?shù)狞S桷樹
像一件高高晾著的衣衫
曠野
拖著它寂寞的影子
許是鳥兒口中
偶爾失落的一粒籽核
不偏不倚
在磚與灰漿的夾縫里
萌發(fā)了永恒的災(zāi)難

而它稀疏的椏枝上
麻雀吵鬧著
正在筑巢
而它伸直的手臂
像要抓住破碎的云片
捎去
并不破碎的盼望

它盼望什么呢？我不知道
猶如我不知道
它搖曳的枝葉
是掙扎，還是舞蹈
是的，它活得多別扭
但絕不會(huì)死去

它在不斷延伸的歲月
把孤獨(dú)者并不孤獨(dú)的宣言
寫在天空
黑格爾說：“抒情詩(shī)人把最有實(shí)體性的最本質(zhì)的東西也看作是他自己的東西，作為他自己的情欲、心情和感想，作為這些心理活動(dòng)的產(chǎn)品而表達(dá)出來”(《美學(xué)》)。傅天琳的這首詩(shī)，就是通過對(duì)物象的灌注，達(dá)到一種充分心靈化的地步的。這首詩(shī)圍繞在一個(gè)形象指代系統(tǒng)里旋轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)端凝，線條硬健，是詠物詩(shī)中的佼佼者。
這是一曲堅(jiān)強(qiáng)的孤獨(dú)者的頌歌。詩(shī)的最后三句是直抒胸臆的議論，它落落大方，情理相生，是我們把握此詩(shī)意旨的關(guān)鍵處。
第一節(jié)，寫了黃桷樹生長(zhǎng)的環(huán)境。它在七層塔頂上， “像一件高高晾著的衣衫”,這是說它的柔弱不支?！皶缫?拖著它寂寞的影子”,以曠野的遼闊來反襯黃桷樹的寂寞，并且，不是生在土地上，而只是影子“拖”在土地上，這個(gè)畫面就注入了詩(shī)人強(qiáng)烈的悲情色彩。
第二節(jié)和第三節(jié)，是寫黃桷樹生存的狀態(tài)。它的生命是帶有偶然性的，但它的生命力卻又是必然性的：“許是鳥兒口中/偶爾失落的一粒籽核/不偏不倚/在磚與灰漿的夾縫里/萌發(fā)了永恒的災(zāi)難”。這里的“災(zāi)難”冠以“永恒”二字，既有表層的語(yǔ)義，更有深層的隱義，是寫黃桷樹的頑強(qiáng)恒久奮勇不息的抗?fàn)幘瘛Ｔ谶h(yuǎn)離土地的七層塔頂，黃桷樹卻以“它稀疏的椏枝”,撫慰和收留了自由的生命，“麻雀吵鬧著，/正在筑巢”。黃桷樹的生存狀態(tài)是艱難的，但它卻并不哀怨，它的靈魂是飛翔著的， “它伸直的手臂/像要抓住破碎的云片/捎去/并不破碎的盼望”。在這酷烈的生存狀態(tài)下，黃桷樹仍然充滿溫情和憧憬，這使我們恍然悟到：這不是所有受難而崇高的人格的象征嗎？
正是這樣，全詩(shī)至此豁然開朗。詩(shī)人索性直抒情懷，直陳了一種正氣凜然的人格：無論是“掙扎”也罷，是“舞蹈”也罷，重要的是“它活得多別扭/但絕不會(huì)死去”!這是生命的真義，也是人格的至境啊！黃桷樹是孤獨(dú)的，它生在遠(yuǎn)離土地和同類的塔頂；黃桷樹又是不孤獨(dú)的，它離高潔遼闊的天空最近，那種永恒的精神在它體內(nèi)流淌著，“它在不斷延伸的歲月/把孤獨(dú)者并不孤獨(dú)的宣言/寫在天空”,寫在每一個(gè)有思想有氣節(jié)的人的大腦溝回里！
這首詩(shī)的成功之處，全在詩(shī)人的“取景”。這里的“景”既是客觀的，又是經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)化了的。如果黃桷樹是生長(zhǎng)在土地上，就沒有必要去寫了，因?yàn)樗荒転槲覀兲峁└嗟臇|西。我國(guó)“七月派”老詩(shī)人曾卓也有一棵樹的“專利”,那是一棵獨(dú)特的《懸?guī)r邊的樹》——
不知道是什么奇異的風(fēng)/將一棵樹吹到了那邊——/平原的盡頭/臨近深谷的懸?guī)r上
它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨(dú)地站在那里/顯得寂寞而又倔強(qiáng)
它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀/它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛翔……
這里老少二位詩(shī)人，都以樹象征了獨(dú)立不倚、橫而不流的偉大靈魂，是詠樹詩(shī)中的雙璧。