[題目]
閱讀下面說(shuō)明文，完成1—10題
①有了書(shū)，才將古今距離的時(shí)間拉近了。②“東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要(腰)以下不及禹三寸，累累若喪家之狗”。從這幾句話我們看見(jiàn)了兩千四百一十九年前一個(gè)名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子(讀《孔子世家》)。③有了書(shū)，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了。④在黃土高原上我們能望見(jiàn)駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤(讀《冰島漁夫》)。⑤讀但丁的《神曲》,一個(gè)在塵世的人可以認(rèn)識(shí)天堂和地獄。⑥讀吳承恩的《西游記》,一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的人也能像孫猴子可以入地、騰空。⑦書(shū)，什么不給你呢？ 足不出戶(hù)，而臥游千山萬(wàn)水；素不相識(shí)，可以促膝談心。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無(wú)妨讀血?dú)鈩偸⒌娜说拿半U(xiǎn)故事，年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)籍是會(huì)提高人的： 從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類(lèi)到人類(lèi)⑧,走到更好的理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來(lái)了。”真是這樣，讀書(shū)愈多，應(yīng)當(dāng)愈富于睿智，愈具有眼光。因?yàn)槟菢英?可以經(jīng)驗(yàn)得多，見(jiàn)聞得廣??！ 小氣的人該會(huì)大方一點(diǎn)，狹隘的人該會(huì)開(kāi)曠一些?！皩W(xué)問(wèn)就是力量！”有人這樣強(qiáng)調(diào)說(shuō)過(guò)。自然，也還是有俗不可耐的讀書(shū)人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書(shū)呢，我想他會(huì)像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅(jiān)“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”和梁高祖“三日不讀謝玄暉(南朝齊著名作家)詩(shī)，便覺(jué)口臭”那樣的話。⑩
真有讀書(shū)有癖的人哩。法郎士就說(shuō)過(guò)： 他自己是一個(gè)圖書(shū)館的老鼠(11)。他的最大的幸福是在一本又一本地吞噬過(guò)許多書(shū)籍之后，發(fā)現(xiàn)吐著一點(diǎn)遙遠(yuǎn)的世紀(jì)的芳香的奇妙的東西，發(fā)現(xiàn)任何人不曾注意到的東西(據(jù)盧那察爾斯基《論法郎士》)?！?/small2>
從俄國(guó)詩(shī)人謝甫琴科或高爾基的傳記里，我們知道有農(nóng)奴社會(huì)家僮讀書(shū)而挨鞭撻的事；雖然有鞭撻等待著，卻還是在夜深人靜的時(shí)候，在一天做了十四小時(shí)的苦工之后，偷偷地在僻靜的柴倉(cāng)里點(diǎn)起豆大的小燈讀起書(shū)來(lái)的那樣的家僮，被夢(mèng)也似的足跡牽引著，被看不見(jiàn)的人物慰藉著，你看得見(jiàn)那苦孩子淚影中的微笑么？ 這精神將是一切成功的發(fā)端。所以在革命隊(duì)伍里，看見(jiàn)一個(gè)老伙夫皺了眉頭學(xué)劃阿拉伯字碼，或一個(gè)十一歲的小鬼在瑯瑯上口讀《邊區(qū)群眾報(bào)》的時(shí)候，便每每令人起一番敬意，起一番鼓勵(lì)。
讀書(shū)吧，[(12)]富有真理的書(shū)是萬(wàn)能的鑰匙。什么幸福的門(mén)用它都可以打開(kāi)。
1.②與①的內(nèi)容關(guān)系是： ( )
A.②是①的補(bǔ)充　　　　B.②是①的引申
C.②是①的舉例　　　　D.②是①的強(qiáng)化
2.③④⑤⑥的層次關(guān)系是： ( )
A. ③/④/⑤⑥　　　　B. ③/④/⑤/⑥
C. ③④⑤/⑥　　　　 D. ③/④⑤⑥
3.⑦“素不相識(shí)，可以促膝談心”指的雙方是______。
4.“從獸類(lèi)到人類(lèi)”⑧中的“獸類(lèi)”指的是_____。
5. “那樣”⑨指的是_____。
6. 引用古人的兩句話⑩,是從反面強(qiáng)調(diào)本段開(kāi)頭說(shuō)的“書(shū)籍是會(huì)提高人的”。第一句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要_______ ;第二句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要_______。
7.法郎士把自己比作“圖書(shū)館的老鼠”(11),這是： ( )
A. 褒義貶用　　　　B.貶義褒用
C. 褒貶通用　　　　D.褒貶誤用
8.第四自然段的文意可用一句話來(lái)概括，就是_________________________________。
9. “讀書(shū)吧”后邊(12)還有一句話，最確切的應(yīng)該是： ( )
A.從書(shū)里找認(rèn)識(shí)世界改造世界的東西吧
B.讓書(shū)本幫助我們認(rèn)識(shí)世界改造世界吧
C.認(rèn)識(shí)世界改造世界的東西都在書(shū)里
D. 書(shū)有助于人們的認(rèn)識(shí)世界改造世界
10.從總體上看，最符合上述五段文字思路的一項(xiàng)是： ( )
A. 正反比較最后點(diǎn)明中心
B. 由分到總最后點(diǎn)明中心
C.分別介紹最后點(diǎn)明中心
D. 逐步深入最后點(diǎn)明中心
[題解]
第1題?？疾閷?duì)文意的理解力，分析句與句之間的關(guān)系。②以《孔子世家》中的記載說(shuō)明，書(shū)可以把兩千四百一十九年前的人和事呈現(xiàn)在今人的面前。
答案： C。
第2題?？疾槲闹械膶哟侮P(guān)系。③—⑥的關(guān)系，顯然是總分關(guān)系。③總說(shuō)，④⑤⑥都是就“地域的遠(yuǎn)近縮短了”而言的。
答案： D。
第3題?？疾閷?duì)句義的理解力。應(yīng)圍繞“書(shū)”,聯(lián)系前后文理解。
答案： 指讀者與作者，或讀者與書(shū)中人物
第4題。考查對(duì)詞義的理解程度。聯(lián)系前面一句來(lái)理解：“……從野蠻到文明，從庸俗到崇高。……從獸類(lèi)到人類(lèi)……”可據(jù)此來(lái)對(duì)應(yīng)思考。
答案： 野蠻，庸俗。
第5題?？疾樵~義。前一句說(shuō)，“……讀書(shū)愈多，應(yīng)當(dāng)愈富于睿智……”這句說(shuō)，“因?yàn)槟菢?，可以?jīng)驗(yàn)得多……”。以此對(duì)應(yīng)思考。
答案： 讀書(shū)愈多。
第6題。考查對(duì)文意的理解力。題干提示原文是“從反面強(qiáng)調(diào)”,答案應(yīng)從正面概述。這兩句都是從反面講讀書(shū)的時(shí)間不能間隔長(zhǎng)，意即叫人勤讀書(shū)，多讀書(shū)，試題要求分辨“重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”,就要同中辨異。黃庭堅(jiān)的“三日不讀書(shū)”,此“書(shū)”是泛指；梁高祖“三日不讀謝玄暉(南朝著名作家)詩(shī)”,“謝玄暉詩(shī)”,特指名家著作。因此，第一句強(qiáng)調(diào)的是泛指勤讀書(shū)，第二句強(qiáng)調(diào)的是多讀或勤讀名著。
答案： 堅(jiān)持不懈地讀(或： 勤讀書(shū))
　　　多讀書(shū)(或： 多讀名家的書(shū))
第7題?？疾樵~語(yǔ)的感情色彩。“老鼠”,一般“貶用”,但文中的意思是在圖書(shū)館里“一本又一本地吞噬”書(shū)籍，因此是貶義褒用。
答案： B。
第8題?？疾閷?duì)段意的理解程度。第四自然段是贊揚(yáng)苦讀精神，認(rèn)為“這精神將是一切成功的發(fā)端”。
答案： 苦讀精神是一切成功的發(fā)端。
第9題。考查句子的銜接能力。語(yǔ)氣上應(yīng)承接“讀書(shū)吧”,內(nèi)容上應(yīng)與“富有真理的書(shū)”銜接。
答案： A。
第10題?？疾樾形牡乃悸贰?br>答案： D。