三九、1997年浙江高中(分流教育)證書(shū)會(huì)考題之二
[題目]
閱讀下面這段文言文,回答1—3題。
魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也? 由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
1.解釋加“△”的“取”、“患”、“則”、“獨(dú)”在文中的意思。
2. 把劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3. “非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”句中的“是心”指什么?這種“心”“賢者能勿喪”,有的人卻會(huì)喪失,這是為什么?請(qǐng)聯(lián)系課文原文簡(jiǎn)要分析。
[題解]
考查詞意、句子翻譯及對(duì)文句的分析。
答案:
1.① ?。?選取,選擇
?、?患: 災(zāi)難,禍患
?、?則: 那么
④ 獨(dú): 唯獨(dú),僅僅
2. 生命也是我喜愛(ài)的東西,然而我喜愛(ài)的東西還有比生命更為重要的,所以,我不去干茍且得到生命的事情。
3.“是心”指“羞惡之心”或: 人固有的善性為物欲所蔽,如為了“萬(wàn)鐘之祿”,“宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我”,就會(huì)喪失“是心”