君不行兮夷猶， 蹇誰留兮中洲？^①
美要眇兮宜修， 沛吾乘兮桂舟！^②
令沅湘兮無波， 使江水兮安流。
望夫君兮未來， 吹參差兮誰思？^③
駕飛龍兮北征， 邅吾道兮洞庭。^④
薜荔柏兮蕙綢， 蓀橈兮蘭旌。^⑤
望涔陽(yáng)兮極浦， 橫大江兮揚(yáng)靈。^⑥
揚(yáng)靈兮未極， 女嬋媛兮為余太息。^⑦
橫流涕兮潺湲， 隱思君兮陫側(cè)。^⑧
桂櫂兮蘭枻， 斲冰兮積雪。^⑨
采薜荔兮水中， 搴芙蓉兮木末。^⑩
心不同兮媒勞， 思不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺， 飛龍兮翩翩。⁽¹¹⁾
交不忠兮怨長(zhǎng)， 期不信兮告余以不閑。
鼌馳騖兮江皋， 夕弭節(jié)兮北渚。⁽¹²⁾
鳥次兮屋上， 水周兮堂下。⁽¹³⁾
捐余玦兮江中， 遺余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若， 將以遺兮下女。⁽¹⁴⁾
時(shí)不可兮再得， 聊逍遙兮容與！

【注釋】 ①夷猶：猶豫不定。蹇 (jian簡(jiǎn)):作語助詞。 ②要眇：美目流盼的意思。修：笑字因雙聲誤作修。沛：水流很快的樣子。③夫君：此處指湘夫人。參差：指洞簫。 ④邅： 回還的意思。 ⑤柏： 當(dāng)作拍，古人又稱作搏壁，就是用席貼掛壁上者。綢：韜子，也是草制的飾物。 橈 (rao饒): 船上的小楫。 ⑥浦： 水涯。 揚(yáng)： 飛揚(yáng)， 舟行甚速。 靈： 是“舲”字的借字， 船上有窗者為舲。 ⑦女： 指湘夫人身邊的侍女。 嬋媛： 柔媚婉轉(zhuǎn)。 ⑧隱： 痛。陫側(cè)：陫應(yīng)作“厞”, 幽隱的意思； 側(cè)是 “笮” 的借字， 指室中的西北角隅， 因此陫側(cè)一詞指 “西北角幽隱之地”。 ⑨櫂(zhao);船槳。枻(yi 曳):指船舷。斲(zhuo 酌),“斫”的異體字，義為砍。 ⑩搴：采摘。芙蓉指水芙蓉，即荷花。薜荔草是緣木而生的植物卻去水中摘取，荷花是水中的花卻去木梢上摘取，兩句的意思是采擇非其地，徒勞無益！(11)瀨：水流沙上為瀨。淺淺：水流急貌。翩翩：急飛貌。(12)鼂：古代常作“朝”的借字。騖：奔馳。江皋：江邊。弭節(jié)：停船。(13)次：宿息的意思。周：周流。(14)遺下女：留下從芳洲采來的香草用以謝謝湘夫人的侍女。

【譯文】 [神飾湘君上]夫人呵！你老是不肯來，猶猶豫豫，將為誰在水中的洲渚上逗留？眼睛一眇一眇的呵，又有一張漂亮的笑口，我坐了那飛快的桂舟！我令沅水湘水無波，我使大江緩緩地流。我且行且望，夫人呵，仍是不來，我吹起了洞簫，你想我心中思念的是誰？駕著我這飛龍似的船兒，撥轉(zhuǎn)我的船向，從洞庭往北移。薜荔香草做了艙里壁衣，蕙綢做了韜子，香蓀做的船槳，芳蘭做的旗。指望著涔陽(yáng)極北的水涯，橫過了這個(gè)大江呵，我的靈舟飛揚(yáng)而馳，我的飛揚(yáng)而去的船，還未到達(dá)目的地呵，夫人的侍女已經(jīng)痛惻婉轉(zhuǎn)地向我哀傷嘆息。[侍女上唱]湘夫人正為君涕淚如注，暗自相思著你湘君呵，在室的西北角幽隱之處。[湘君唱]使動(dòng)了我的桂槳與蘭棹，船劃水而行。好似斫冰推雪。但我枉勞了，好像是在水中去采薜荔之草，而在木梢子上去摘荷花。不同心的人啊，只勞苦了媒人的唇舌，恩情不深呵，極易斷絕。石灘上的流水流得疾，我的飛龍船飛得急。相交不忠誠(chéng)呵，惹人怨恨不斷，約期不守信呵，反告我沒有空隙。朝晨看見你在江邊上奔馳，向晚又見你停在北岸水湄。現(xiàn)在呢，只看見鳥兒息在你的屋上，水兒流在你的堂垂。把我的玉玦投于江水之中，把我的玉佩投在醴水之浦。采摘杜若在芳渚，用以謝謝你這位下女。[侍女下]時(shí)間一去再也得不著。我要去逍遙自在，舒散這悲苦的情緒。

【集評(píng)】 清·林云銘：“舊注句句盡介作被放思君，不特章章可以移用，且上下文理竟成牛鬼蛇神，荒誕不通?！?《楚辭燈》卷二)
清·何義門： “二篇情致風(fēng)華，婉曲動(dòng)人……首尾俱是豐姿秀絕。”(《文選評(píng)》)
清·陳本禮：“開首便見是恍惚之詞，中洲句下應(yīng)接望夫君二語，乃先插入美要眇四語，橫空隔斷以見巫之姣舟之美，主人祭祀之誠(chéng)，君之不行而夷猶者胡為邪！既怪之，又疑之，使下文望字乃耀然而出，章法之妙獨(dú)有千古?！?(《屈辭精義》)

【總案】 《九歌》是屈原修飾、潤(rùn)色楚民歌的一組大型套曲，整個(gè)體式來自民間。楚民間信鬼神而好祠祭，凡祭祀多有以歌舞娛神的場(chǎng)面?！毒鸥琛反蠖鄬懩信?(夫婦) 神戀， 各篇變化極為豐富?！断婢贰?《湘夫人》二首是極有代表性的作品，作品情詞熱烈，神不出場(chǎng)，而以男女之愛，述神之故實(shí)，使人空懷景行，作品切近人生而最真摯。兩詩(shī)結(jié)構(gòu)相似，語氣呼應(yīng)，兩文雖然自成篇章而渾然一體?！断婢芬皇孜罪椣婢孪娣蛉酥疗诩s而不來，遂裝飾舟船，奮勇追尋，然而始終不見夫人來踐約，相傳湘君、湘夫人是楚民俗所奉的神。湘水南與蒼梧、九嶷相接，舜死蒼梧， 二妃死湘水，靈魂永訣， 所以兩首詩(shī)都寫他們不得相見或不得一聚。 楚民間廣泛流傳這“神”之戀的故事， 在屈原筆下更情趣綺麗， 哀艷動(dòng)人。