初唐詩歌的重要流派，因唐太宗、唐高宗時(shí)代的詩人上官儀而得名。《舊唐書·上官儀傳》：“(儀)工于五言詩，好以綺錯(cuò)婉媚為本。儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)多有學(xué)其體者，時(shí)人謂為‘上官體’?！彼^“貴顯”，指的是上官儀于太宗時(shí)任秘書郎兼弘文館學(xué)士，高宗時(shí)又任秘書少監(jiān)、西臺侍郎，前后受到恩寵。所謂“綺錯(cuò)婉媚”則是指：一、上官等人的詩作幾乎全部是“應(yīng)詔”、“應(yīng)制”之題，也就是說，純粹是封建貴族的遵命文學(xué)；二、上官詩派的詩歌內(nèi)容主要歌詠宮廷生活，所涉及的人，不外帝王、后妃、貴主，所涉及的事，不外與宴、游賞以及后妃貴主的誕慶薨逝等等，內(nèi)容極其貧乏、空虛；三、上官體的詩作形式，專門講求排比辭藻，追求語言修辭的典麗富艷，流于濃厚的形式主義。上官儀又把六朝詩歌創(chuàng)作的對仗技巧加以程式化、規(guī)范化，制出“六對”、“八對”名目，例如“天地”對“日月”叫做正名對，“花葉”對“草芽”叫做同類對，“黃槐”對“綠柳”叫做雙聲對，“彷徨”對“放曠”叫做疊韻對，等等?？傊?，上官體在內(nèi)容和形式上，都是齊梁時(shí)代宮體詩的繼承和發(fā)展，對初唐的詩壇風(fēng)氣起了不良影響；只是各種對仗法及其名目，還為唐代以后的詩人及詩歌理論家所吸收，對律詩的形成和發(fā)展，起著一些推動(dòng)作用。