????不二法門 法門:修行入道的門徑。佛教用語,原指得道的唯一門徑。《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為不二法門?!爆F(xiàn)用以比喻獨(dú)一無二的方法。常作賓語,亦作主語。
例 廳前的石柱上刻有“福嚴(yán)為南山第一古剎,般若是老祖不二法門”的對聯(lián),可見福嚴(yán)寺在南岳佛寺中的重要地位。(衡陽師專史地組編寫《南岳衡山》四)看來,包產(chǎn)到戶,包產(chǎn)到勞等責(zé)任制,確已行之有效,是搞活經(jīng)濟(jì)的不二法門,城市的企業(yè)管理,也在開始推行這種精神。(徐鑄成《舊聞雜憶補(bǔ)篇·旅游隨筆》)
邪門歪道 原為佛教用語,指妨害正道的邪說、行為。今用以指不正當(dāng)?shù)耐緩?、手段或不正?jīng)的事情。常作賓語,亦作主語。
例 盡管他出家當(dāng)和尚,可并不信神信佛,這一點(diǎn)跟我們天地會的人一樣,就是不信一切鬼神和邪門歪道。(吳越《括蒼山恩仇記》第四十八回)哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)?,也不能通過邪門歪道去實(shí)現(xiàn)?。。愤b《人生》第二十二章)
亦作“歪門邪道”、“邪魔外道”等。
例 你能理解我,太高興了。有人說我是現(xiàn)代派,歪門邪道。(李兆忠《機(jī)遇》)
左道旁門 左、旁:指斜的、歪的。不正派的宗教派別。亦用于學(xué)術(shù)方面,泛指不正派的思想、辦法、行為。常作賓語、主語。
例 這又不過是左道旁門,借書符念咒惑眾騙錢罷了。(清·壯者《掃迷帚》第十三回)由此而及于社會生活的某些現(xiàn)象,則反映了作者并不以為藝術(shù)家的職責(zé)就是談藝術(shù),視別的為左道旁門,甚至有失身份。(鐘惦棐《陸沉集·題記》)
亦作“旁門左道”。
例 絕大多數(shù)寫舊詩的人把新詩看成旁門左道,嗤之以鼻;而新詩的作者,則認(rèn)為舊詩落后,根本瞧不起它。(臧克家《學(xué)詩斷想·新詩舊詩我都愛》)
例 廳前的石柱上刻有“福嚴(yán)為南山第一古剎,般若是老祖不二法門”的對聯(lián),可見福嚴(yán)寺在南岳佛寺中的重要地位。(衡陽師專史地組編寫《南岳衡山》四)看來,包產(chǎn)到戶,包產(chǎn)到勞等責(zé)任制,確已行之有效,是搞活經(jīng)濟(jì)的不二法門,城市的企業(yè)管理,也在開始推行這種精神。(徐鑄成《舊聞雜憶補(bǔ)篇·旅游隨筆》)
邪門歪道 原為佛教用語,指妨害正道的邪說、行為。今用以指不正當(dāng)?shù)耐緩?、手段或不正?jīng)的事情。常作賓語,亦作主語。
例 盡管他出家當(dāng)和尚,可并不信神信佛,這一點(diǎn)跟我們天地會的人一樣,就是不信一切鬼神和邪門歪道。(吳越《括蒼山恩仇記》第四十八回)哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)?,也不能通過邪門歪道去實(shí)現(xiàn)?。。愤b《人生》第二十二章)
亦作“歪門邪道”、“邪魔外道”等。
例 你能理解我,太高興了。有人說我是現(xiàn)代派,歪門邪道。(李兆忠《機(jī)遇》)
左道旁門 左、旁:指斜的、歪的。不正派的宗教派別。亦用于學(xué)術(shù)方面,泛指不正派的思想、辦法、行為。常作賓語、主語。
例 這又不過是左道旁門,借書符念咒惑眾騙錢罷了。(清·壯者《掃迷帚》第十三回)由此而及于社會生活的某些現(xiàn)象,則反映了作者并不以為藝術(shù)家的職責(zé)就是談藝術(shù),視別的為左道旁門,甚至有失身份。(鐘惦棐《陸沉集·題記》)
亦作“旁門左道”。
例 絕大多數(shù)寫舊詩的人把新詩看成旁門左道,嗤之以鼻;而新詩的作者,則認(rèn)為舊詩落后,根本瞧不起它。(臧克家《學(xué)詩斷想·新詩舊詩我都愛》)
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