????【出處】: 《左傳·襄公十五年:》“宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:‘以示玉人,玉人以為寶也。故敢獻(xiàn)之?!雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?,爾以玉為寶, 若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!锥嬖唬骸∪藨谚?,不可以越鄉(xiāng),納此以請(qǐng)死也。’子罕置其里, 使玉人為之攻之, 富而后使復(fù)其所。”
詞由, 有個(gè)宋國(guó)人得到一塊寶玉,把它獻(xiàn)給子罕。子罕是春秋時(shí)宋國(guó)的正卿, 為官清廉, 不慕富貴。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說:“我把這塊玉石給玉工看過, 玉工認(rèn)為是一塊寶玉, 因此我才敢獻(xiàn)給你?!弊雍闭f:“我認(rèn)為不貪是寶, 你認(rèn)為玉是寶, 如果把玉給我, 我們就都喪失寶了, 還不如各人擁有各自的寶?!鲍I(xiàn)玉的人叩頭說:“我們老百姓若收藏玉, 定會(huì)招致禍患, 繳出這塊玉是為了請(qǐng)求免死啊?!弊雍卑勋I(xiàn)玉的人安置在自己的居處, 派玉工為他雕琢玉石, 并把玉賣掉, 使獻(xiàn)玉的人富有了再回到他自己的住所。【意思】: 把不貪這樣一種品格作為自己的珍寶。表示廉潔守本分。
【古例】: 北朝·庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“宋人獻(xiàn)玉,不貪為寶;伯成子高, 守仁為富?!薄端鍟ろf世康傳》:“志除三惑, 心慎四知,以不貪而為寶,處膏脂而莫潤(rùn)。”
詞由, 有個(gè)宋國(guó)人得到一塊寶玉,把它獻(xiàn)給子罕。子罕是春秋時(shí)宋國(guó)的正卿, 為官清廉, 不慕富貴。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說:“我把這塊玉石給玉工看過, 玉工認(rèn)為是一塊寶玉, 因此我才敢獻(xiàn)給你?!弊雍闭f:“我認(rèn)為不貪是寶, 你認(rèn)為玉是寶, 如果把玉給我, 我們就都喪失寶了, 還不如各人擁有各自的寶?!鲍I(xiàn)玉的人叩頭說:“我們老百姓若收藏玉, 定會(huì)招致禍患, 繳出這塊玉是為了請(qǐng)求免死啊?!弊雍卑勋I(xiàn)玉的人安置在自己的居處, 派玉工為他雕琢玉石, 并把玉賣掉, 使獻(xiàn)玉的人富有了再回到他自己的住所。【意思】: 把不貪這樣一種品格作為自己的珍寶。表示廉潔守本分。
【古例】: 北朝·庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“宋人獻(xiàn)玉,不貪為寶;伯成子高, 守仁為富?!薄端鍟ろf世康傳》:“志除三惑, 心慎四知,以不貪而為寶,處膏脂而莫潤(rùn)。”
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