題解
本文選自《文選》卷41。
原文
蓋聞智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄于鄭也。伯通以名字典郡，有佐命之功，臨民親職，愛惜倉(cāng)庫(kù)；而浮秉征伐之任，欲權(quán)時(shí)救急；二者皆為國(guó)耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為族滅之計(jì)乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣。委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫、媵母尚致命以餐，豈有身帶三綬，職典大邦而不顧恩義，生心外叛者乎？伯通與吏民語(yǔ)，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺影，何以舒眉？舉措建功，何以為人？惜乎！棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災(zāi)，高論堯舜之道，不忍桀紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？伯通與耿俠游，俱起佐命，同被國(guó)恩，俠游謙讓，屢有降挹之言，而伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之；行至河?xùn)|見群豕皆白，懷慚而還；若以子之功高論于朝廷，則為遼東豕也。今乃遇望自比六國(guó)，六國(guó)之時(shí)，其勢(shì)各盛，廓土數(shù)千里，勝兵將百萬(wàn)，故能據(jù)國(guó)相持，多歷年所。今天下幾里？列郡幾城？奈何以區(qū)區(qū)漁陽(yáng)，而結(jié)怨天子？此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也。方今天下適定，海內(nèi)愿安，士無賢不肖，皆樂立名于世；而伯通獨(dú)中風(fēng)狂走，自捐盛時(shí)，內(nèi)聽嬌婦之失計(jì)，外信讒邪之諛言，長(zhǎng)為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內(nèi)者無私仇，勿以前事自疑。愿留意顧老母、少弟，凡舉事，無為親厚者所痛，而為見仇者所快。
譯文
曾聽說聰明的人順著時(shí)勢(shì)來謀劃事理，愚鈍的人逆著常理做事情。我常常私下悲嘆京城太叔，因?yàn)樽约旱呢澏恢?，又沒有賢良的輔助之人，最后自己拋棄了鄭國(guó)而亡去。伯通以好的名望鎮(zhèn)守漁陽(yáng)，有著協(xié)助光武帝征戰(zhàn)的功勞，體民眾，親自躬職，并愛惜倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備；而朱浮帶著征伐的任務(wù)，要根據(jù)時(shí)勢(shì)的變化來救急策應(yīng)；我們兩個(gè)都是為著國(guó)家。若是懷疑我朱浮進(jìn)你的讒言，為何不自己上朝中說，而要想出使自己滅族的計(jì)策呢？朝廷對(duì)你伯通，恩情也算不薄。讓你鎮(zhèn)守大郡，統(tǒng)領(lǐng)精良士卒，任事上對(duì)你寄以國(guó)家棟梁之材的希望，感情上把你看作子孫一樣的愛護(hù)。普通男女尚且能夠以生命回報(bào)一餐之恩，豈有身兼三任重職，鎮(zhèn)守大邦而不顧恩情禮義，竟生有外叛之心的人嗎？伯通若與官吏平民說起，有何臉面？出入拜訪，有何面容？坐臥之下想起，又如何安心？拿起鏡子照自己，又怎能舒展雙眉？行事、辦理政務(wù)，又如何做人？可惜呀！放棄美好的名譽(yù)，做出毒鴟般的逆反陰謀，拋棄了世代相傳的福澤，招來家族破敗的重災(zāi)，高談闊論堯舜的仁義之道，又不能克制自己桀紂般的暴虐之性，活著被世人恥笑，死后也是愚蠢的鬼魂，豈不太悲哀了嗎？伯通與耿俠游，一同輔佐光武帝，共執(zhí)帝令，一起享受國(guó)恩。俠游謙和禮讓，經(jīng)常有自貶之言，而伯通好自夸，以為功高于天下諸人。過去遼東郡有一頭豬，生下一個(gè)白頭的豬仔，其主感到奇異，想獻(xiàn)于皇上；走到河?xùn)|郡時(shí)，看到那么多的豬都是白頭，便懷著羞慚之心返回去；如果以您的功勞相論于朝廷，則也成為遼東豕一樣了?，F(xiàn)在又愚蠢地想望著能夠自比于六國(guó)。六國(guó)之時(shí)，它們的氣勢(shì)都很盛，遼闊的疆土有幾千里，常勝的兵將有百萬(wàn)之眾，所以能夠割據(jù)國(guó)家而相持對(duì)立，并能經(jīng)受較長(zhǎng)的時(shí)間。而現(xiàn)在您的天下有幾里？列郡又有幾個(gè)城池？何必以區(qū)區(qū)漁陽(yáng)郡而結(jié)怨于天子？這猶如黃河岸邊的人，手捧著土要堵塞孟津渡口，由此可見他是多么地不自量力。而今天下剛剛平定，四海之內(nèi)盼望安寧，士人無論賢與不肖，都樂意立功名于世；而伯通獨(dú)自猶如中風(fēng)一般狂跑不已，自棄于盛時(shí)，內(nèi)聽嬌婦失算之計(jì)，外信讒邪之人的詭諛之言，以后經(jīng)常被群后視為壞的做法，永遠(yuǎn)被功臣視為鑒戒之事，豈不大失誤嗎！一起安定海內(nèi)諸郡的人沒有什么私仇，請(qǐng)不要以過去的事情再懷疑人。希望能留意并照顧老母、小弟，但凡做事，不要被親厚之人所痛苦，而使仇人們感到快活。

賞讀
此文最引人注目者，乃在于諷刺、譏笑、調(diào)侃，極盡挖苦之能事。以伯通“愛惜倉(cāng)庫(kù)”,譏諷其不予協(xié)助、給糧發(fā)錢之往事。又以“伯通與吏民語(yǔ)，何以為言？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺影，何以舒眉？舉措建功，何以為人？”諸語(yǔ)，批評(píng)其蒙恩而欲反之心。尤大膽者，以“遼東有豕”之故事說開，并言“若以子之功論于朝廷，則為遼樂豕也”,已為謾罵之言，此后又替彭寵虛設(shè)比擬，你欲自比六國(guó)，起兵抗衡，而你又有“天下幾里？列郡幾城？”設(shè)若彭寵當(dāng)我們面讀起，不知要羞郝幾層紅顏！而比彭寵于捧土填孟津之人，辱罵其“中風(fēng)狂走，自捐盛時(shí)”,在反復(fù)不已的諷刺、挖苦、辱罵之言中，閃爍出了“凡舉事，無為親厚者所痛，而為見仇者所快”之言，被后人濃縮成“親痛仇快”之警句。相對(duì)說來，竟算是平實(shí)懇切之語(yǔ)，對(duì)彭寵確屬不易！至于文中屢以京城太叔之事、作者自己同秉征伐之任、伯通友耿俠游之從事等作對(duì)比、陪襯，而指責(zé)彭寵的不聰、不忠、自傲等失算和罪責(zé)，亦屬難得的說理之語(yǔ)了。全文雖語(yǔ)氣刻薄，但行文嚴(yán)實(shí)，結(jié)構(gòu)緊湊，回還照應(yīng)，自成章法，并非等閑之謾罵語(yǔ)雜會(huì)之作，亦屬別種精彩文章。