岑參

塔勢如涌出，孤高聳天宮^①。登臨出世界，磴道盤虛空^②。突兀壓神州，崢嶸如鬼工^③。四角礙白日，七層摩蒼穹^④。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)^⑤。連山若波濤，奔湊似朝東^⑥。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏^⑦! 秋色從西來，蒼然滿關(guān)中^⑧。五陵北原上，萬古青蒙蒙^⑨。凈理了可悟，勝因夙所宗^⑩。誓將掛冠去，覺道資無窮⁽¹¹⁾。
【作者小傳】
岑參(717—770),江陵(今屬湖北省)人，郡望南陽(今屬河南省)。天寶五年(746)進(jìn)士及第。曾任右內(nèi)率府兵曹參軍。兩次出塞，為安西(今新疆庫車)、北庭(今新疆吉木薩爾)節(jié)度使幕府掌書記、節(jié)度判官。肅宗時(shí)歷任右補(bǔ)闕、起居舍人、虢州長史等職。代宗大歷二年為嘉州刺史。后客死成都。因“累佐戎幕，往來鞍馬烽塵間十馀載，極征行離別之情。城障塞堡，無不經(jīng)行”(《唐才子傳》),故其詩多描寫邊地風(fēng)光及戎馬生涯，頗具奇情壯采，與高適同為盛唐邊塞詩派代表詩人。其七言歌行雄奇豪縱，五言山水詩清峻奇逸。有《岑嘉州集》。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。
【解題】
此詩作于天寶十一載(752)。時(shí)岑參從安西節(jié)度使幕府返回長安，閑居終南山。是年秋與杜甫、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲同登慈恩寺塔(即今西安南郊大雁塔),高、薛二人先有詩作，諸人隨后唱和。高適，見下《燕歌行》篇作者小傳。薛據(jù)，荊南人，開元進(jìn)士，曾為水部郎中，晚年隱居終南山。浮圖，梵文佛陀的音譯，此處指佛塔。慈恩寺乃高宗為太子時(shí)紀(jì)念其母長孫皇后而建，故名。塔為僧玄奘于高宗永徽三年(652)建。岑參此詩氣象闊大，筆力沉雄，尤其是描繪仰觀、俯視、遠(yuǎn)眺、近睹所見景色，層次分明?！扒锷彼木?，寫時(shí)空悠遠(yuǎn)寥廓，最為后人激賞。結(jié)尾表示愿依佛門、誓離官場，乃登佛塔而發(fā)的感想。沈德潛《唐詩別裁》云：“登慈恩塔詩，少陵下應(yīng)推此作，高達(dá)夫、儲(chǔ)太祝皆不及也?！鄙跏恰?br>【注釋】
①此句指塔從平地突起?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)· 寶塔品》:“爾時(shí)佛前有七寶塔，……從地涌出。”此處用其語。聳天宮：形容塔之高。
②出世界：超出人世境界。磴道：塔的石級。③突兀：高聳突出貌。神州：中國。崢嶸：高峻貌。鬼工：鬼斧神工，謂如此精巧的制作技能，似非人工所能建成。④二句寫仰觀，意謂塔的四周高得擋住太陽。七層塔樓可摩擦青天。⑤二句寫俯視，高飛的鳥本應(yīng)仰視，此處卻稱“下窺”,反襯塔之高。⑥二句寫遠(yuǎn)眺，意謂連綿的山峰如滾滾東流的波濤。奔湊(cou):從各方奔來聚合。⑦二句寫近看。馳道：供帝王行駛馬車的道路。宮觀：宮闕，宮殿。玲瓏：靈巧。⑧二句寫時(shí)令。蒼然：蕭瑟。關(guān)中，猶關(guān)內(nèi)，函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近地區(qū)。⑨二句寫地勢。五陵：漢代五個(gè)皇帝的陵墓，即高祖長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵，都在長安北。蒙蒙：青翠貌。⑩凈理：佛理。了：了然，明白。勝因：佛家語，善緣。夙：向來，平素。宗：崇尚。(11)掛冠：辭官。覺道：佛道，梵文“佛”的意思是“覺者”。資：運(yùn)用。