【評(píng)析】

古代對(duì)聯(lián)。此對(duì)聯(lián)選自 《紅樓夢(mèng)》第五回。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”這一對(duì)聯(lián)是儒家的傳統(tǒng)觀念，表達(dá)的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標(biāo)準(zhǔn)之一。

而 《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的是反封建的思想，也就是反封建正統(tǒng)的思想，因而脂硯齋會(huì)把它評(píng)為 “此聯(lián)極俗”。

現(xiàn)代著名紅學(xué)專(zhuān)家蔡義江在 《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》中這樣評(píng)議：

“曹雪芹抓住現(xiàn)實(shí)生活中的典型細(xì)節(jié)，用很少的筆墨，一下子把事物的本質(zhì)方面深刻地反映出來(lái)的本領(lǐng)，常常使人驚嘆不已。這里寫(xiě)一畫(huà)一聯(lián)和寶玉的態(tài)度就是很好的例子。繪著神仙持青藜杖，吹杖頭出火，照漢代儒生劉向夜坐誦書(shū)的 《燃藜圖》，與這一副說(shuō)懂人情世故比讀書(shū)做文章還重要的對(duì)聯(lián)放在一起，正好相輔相成； 同作為勸學(xué) “仕途經(jīng)濟(jì)” 的楷模和格言，其嘲諷意味耐人咀嚼。對(duì)聯(lián)字面堂正，對(duì)仗整飭，卻又俗氣逼人，儒臭熏天。寶玉連叫： “快出去！ 快出去！”環(huán)境特點(diǎn)和人物思想性格兩方面都寫(xiě)得十分鮮明突出。

今人也引用這幅對(duì)聯(lián)，來(lái)說(shuō)多參加社會(huì)實(shí)踐，多觀察，了解現(xiàn)實(shí)生活，多掌握一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)的重要性，那是從不同角度出發(fā)，賦予對(duì)聯(lián)以新的含義了。

現(xiàn)在有人認(rèn)為 “事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”講的是人的情商，情商高，社會(huì)的適應(yīng)能力就強(qiáng)，其句卻有著褒義的一面。

【原著簡(jiǎn)介】

《紅樓夢(mèng)》，原名 《石頭記》，曹雪芹著，中國(guó)古代四大名著之一。因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和手抄流傳，僅保存80回，現(xiàn)版本很多，通行本后40回高鶚續(xù) (或無(wú)名氏)，對(duì)作者原意篡改極大且對(duì)古本進(jìn)行過(guò)修改，特別是結(jié)局，賈家毋庸置疑會(huì)走向衰亡，而不會(huì)像續(xù)本那樣復(fù)興。影視中，87版靠近原意，2010版完全依照通行版。由研究此書(shū)的思想文化、作者原意等，而形成 “紅學(xué)”，以脂硯齋批注為重要依據(jù)。此書(shū)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族興衰的藝術(shù)升華，對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考。