辛棄疾

千峰云起，驟雨一霎兒價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫？青旗賣酒，山那畔、別有人家。只消山水光中，無事過者一夏。午醉醒時(shí)，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇。卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話。

辛棄疾詞本來好掉書袋，用典較多。這首《丑奴兒近》則學(xué)李清照的“易安體”，不假雕飾而純用口語，具有真樸無華、清新活潑的天然情趣，在稼軒詞中別開生面。

李清照是辛棄疾的同鄉(xiāng)先輩。辛棄疾出生時(shí)，李已五十七歲，早于靖康之變的第二年南渡。辛棄疾二十三歲南歸時(shí)，李清照已去世。但由于愛國立場和國破家亡的遭遇相同，使他對李清照深懷尊敬和同情。李清照的詞，南渡初流傳頗廣。紹興十六年(1146)，曾慥編《樂府雅詞》，選李清照詞二十三首。乾道七年(1171)，晁公武著《郡齋讀書志》，其卷四著錄《李易安集》十二卷。這都是辛棄疾容易讀到的。除了這首《丑奴兒近》，辛棄疾在詞中還多次用到李清照的詞句。如《西江月》“千丈懸崖削翠，一川落日熔金”，用李清照《永遇樂》“落日熔金，暮云合壁”句；《水調(diào)歌頭》“少時(shí)三盞兩盞，淡酒醉蒙鴻”，用李清照《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”; 《臨江仙》“被翻紅錦浪，灑滿千壺水”，用李清照《風(fēng)凰臺(tái)上憶吹簫》“香冷金貌，被翻紅浪”; 《浪淘沙》(賦虞美人草)“不肯過江東，玉帳匆匆，只今草木憶英雄”，用李清照《夏日絕句》“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。這些例子說明辛棄疾對易安詞諷詠至熟，并時(shí)時(shí)挹其芳馨。

自成一體是一個(gè)作家在藝術(shù)上個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的綜合表現(xiàn)。李清照是詞中大家，她的易安體含義甚豐，其主要特征就是張端義《貴耳集》卷上所說的： “皆以尋常語度入音律?！崩钋逭盏脑~明白如話，非?？谡Z化。但她用口語入詞，并不俚俗和有傖氣。她創(chuàng)造的是一種既保持口語的新鮮活潑狀態(tài)而又非常洗練工致的富于表現(xiàn)力的抒情語言，而且“度入音律”，聲調(diào)流美，很有音樂性。辛棄疾之前，侯寘曾有一首《眼兒媚》“效易安體”，但寫得并不好。辛棄疾這首《丑奴兒近》，在“以尋常語度入音律”這一點(diǎn)上很成功，可以追逼李清照。

這首詞上片記行，下片述懷。

“千峰云起，驟雨一霎兒價(jià)”，是盛夏時(shí)山中陣雨的景象。烏云擁至，猛雨襲來，周圍的遠(yuǎn)近山峰頓時(shí)淹沒在云陣雨勢之中。但山區(qū)雷雨，往往驟起驟散，來去倏忽?！耙祸畠簝r(jià)”正抓住了這個(gè)特點(diǎn)。“一霎兒”即李清照詞語。李清照《行香子》： “甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)?！?《樂府雅詞》卷下。《花草粹編》卷七、《詞譜》卷十四作“甚一霎兒晴，一霎兒雨，一霎兒風(fēng)”)辛棄疾有一首《行香子》就專效其體：“天心肯后，費(fèi)甚心情。放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴。” “行”是語助詞，宋詞中常用在時(shí)間詞的后面。“兒”字作為詞尾，與“霎”字合成一個(gè)音節(jié)?！皟r(jià)”字作為語助詞，與“一霎兒”相連，音節(jié)也是又輕又快，幾乎一出口就立即消失。用以形容驟雨，除了極言其為時(shí)短暫，還從聲調(diào)上傳出驟雨的急促飄忽之感，顯出了口語的活力?！案h(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫”，寫陣雨過后的山林，在斜陽返照的映襯之下，“一番雨，一番新綠”?！霸跎?，怎么； “圖畫”二字，作動(dòng)詞用，描繪的意思。“怎生”一詞也取自李清照詞，李清照《聲聲慢》： “守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?！毙翖壖灿靡员憩F(xiàn)他對雨后新沐的山林景色難以自禁的欣喜贊嘆，很有感情色彩?！扒嗥臁倍?，則為上述景色作補(bǔ)筆。在以千峰遠(yuǎn)樹為背景的展望中看到隔山的一面酒旗，在人們心理上逗發(fā)了詩意酒興，整個(gè)畫面也增添了韻味?！爸幌剿庵?，無事過者一夏?！?“消”，須；“者”，這；同上句的“那畔”，都是口語。這些口語或許也是取自易安詞，不過易安詞散失甚多，現(xiàn)在已難以取證?！吧剿庵小币徽Z取自蘇軾詠西湖詩： “笙歌叢里抽身出，云水光中洗眼來?！毙翖壖矠榱舟稚钐幍臐庠茮鲇?、斜陽遠(yuǎn)樹、青旗沽酒所吸引，感到這博山道中不啻是個(gè)消夏避暑的勝地。“無事”并不是一無事事，而是指不受塵事紛擾，盡情地領(lǐng)略這山中風(fēng)光，在大自然中得到精神上的陶冶和愉悅。

下片即承“無事過者一夏”而展開，特別著意于抒寫山中無事而從容幽賞的神情意態(tài)?！拔缱硇褧r(shí)，松窗竹戶，萬千瀟灑?！鄙介g小憩，一枕酣睡，消除了碌碌塵世的勞頓困苦。醒來時(shí)面對遍山松竹，不僅賞心悅目，還隱隱感到一種令人暢快的精神上的解脫。“萬千瀟灑”既是說眼前松竹等風(fēng)物瀟灑，也是說自己置身于山水窟中無憂無慮的意態(tài)瀟灑。這是把自己融合在大自然中而獲得的別具會(huì)心的感受?！耙傍B飛來”二句，也同時(shí)寫了鳥和人，客觀和主觀，自然狀態(tài)和精神狀態(tài)?！坝质且话汩e暇”，指與人間的閑暇不同。野鳥悠然飛來，自由自在，是不受驚擾、清靜幽絕的無人境界。蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩曰： “野鳥見人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)。”辛棄疾這兩句，就可能脫胎于蘇詩。他寫的就是野鳥悠然自得的“無人態(tài)”，同時(shí)他在觀賞中身心也進(jìn)入了物我一體的狀態(tài)，與野鳥共享閑暇。王國維《人間詞話》說境界有有我之境與無我之境。辛棄疾“野鳥飛來”這兩句，就有點(diǎn)“無我之境”的味道?！皡s怪白鷗，覷著人欲下未下?！?“卻怪”，反怪。白鷗不下，是借用《列子·黃帝》中的一個(gè)典故： “海上之人有好鷗鳥者，每旦至海上從鷗鳥游，鷗鳥之至者百數(shù)而不止。其父曰： ‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之?！魅罩Ｉ?，鷗鳥舞而不下也?！钡┑┙灾恋您t鳥為什么一旦“舞而不下”呢？《三國忘·魏書·高柔傳》裴松之注引孫盛曰： “機(jī)心內(nèi)萌，則鷗鳥不下。”謝靈運(yùn)《山居賦》自注： “莊周云，海上有機(jī)心，鷗鳥舞而不下。”辛棄疾退居帶湖之初，曾作《水調(diào)歌頭》與鷗鷺為盟： “凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜?！爆F(xiàn)在白鷗見了人若親若疏，欲下未下。欲下是因有舊盟，未下則是意有猜疑，所以辛棄疾要“卻怪”了。不但反怪，還要反問：“新來莫是，別有說話？” “新來”，近來； “莫是”，莫不是，都取自易安詞的口語。這兩句以故舊間的親切口吻與白鷗對話，既表現(xiàn)了辛棄疾與萬物相親、胸次灑然的態(tài)度，又含有詼諧成分與從容閑暇、悠悠不盡的余味，是個(gè)耐人尋味的結(jié)尾。

此詞效易安體，主要即仿效李清照以純熟自然、親切有味的口語作詞。但辛棄疾在這方面也有所推進(jìn)與創(chuàng)造。他以通篇活生生的口語表現(xiàn)活潑潑的天趣，真樸無華的語言與詞中的山水清致和作者以松竹為友、鷗鳥為盟的曠世情懷十分協(xié)調(diào)，幾乎形成一片天籟。這可以說是不讓于李清照的獨(dú)勝之處了。