題解
此文大約作于赤壁之戰(zhàn)后，曹操東征孫權(quán)之前。其實(shí)是一篇征討檄文。赤壁之役，決定了三國(guó)鼎立之勢(shì)。曹操兵敗北還。孫權(quán)據(jù)有江東，徙治秣陵，改為建業(yè)，領(lǐng)徐州牧，已鞏固了父兄基業(yè)。劉備得荊州劉琦部眾，又南征武陵、長(zhǎng)沙、桂陽、零陵四郡，領(lǐng)荊州牧，徙治公安，也完全據(jù)有了可以抗衡的地盤與勢(shì)力。赤壁交兵，吳蜀結(jié)好。其后孫權(quán)嫁妹于劉備，吳蜀交往益固，對(duì)曹操十分不利。曹操赤壁之?dāng)?，敗在吳蜀?lián)盟；此后曹操欲保存自己，南下江漢，也必首先分裂吳蜀聯(lián)盟。蜀魏對(duì)立，孫吳為緩沖之國(guó)，且與蜀魏皆有聯(lián)系，遂成為兩方爭(zhēng)奪的對(duì)象。曹操對(duì)之以武力威脅，同時(shí)輔以輿論攻勢(shì)，此文正是在這一形勢(shì)下所寫。
原文
離絕以來，于今三年，無一日而忘前好。亦猶姻媾之義，恩情已深；違異之恨，中間尚淺也。孤懷此心，君豈同哉！每覽古今所由改趣，因緣侵辱，或起瑕釁，心忿意危，用成大變。若韓信傷心于失楚，彭寵積望于無異，盧綰嫌畏于已隙，英布憂迫于情漏，此事之緣也。孤與將軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州，豈若淮陰捐舊之恨。抑遏劉馥，相厚益隆，寧放朱浮顯露之奏。無匿張勝貸故之變，匪有陰構(gòu)賁赫之告，固非燕王淮南之釁也。而忍絕王命，明棄碩交，實(shí)為佞人所構(gòu)會(huì)也。夫似是之言，莫不動(dòng)聽，因形設(shè)象，易為變觀。示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心，能無憤發(fā)。昔蘇秦說韓，羞以牛后，韓王按劍作色而怒，雖兵折地割，猶不為悔，人之情也。仁君年壯氣盛，緒信所嬖，既懼患至，兼懷忿恨，不能復(fù)遠(yuǎn)度孤心，近慮事勢(shì)，遂赍見薄之決計(jì)，秉翻然之成議。加劉備相扇揚(yáng)，事結(jié)釁連，推而行之。想暢本心，不愿于此也。
孤之薄德，位高任重，幸蒙國(guó)朝將泰之運(yùn)，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長(zhǎng)享其福。而姻親坐離，厚援生隙，常恐海內(nèi)多以相責(zé)，以為老夫苞藏禍心，陰有鄭武取胡之詐。乃使仁君翻然自絕。以是忿忿，懷慚反側(cè)，常思除棄小事，更申前好，二族俱榮，流祚后嗣，以明雅素中誠(chéng)之效。抱懷數(shù)年，未得散意。昔赤壁之役，遭離疫氣，燒舡自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。江陵之守，物盡谷殫，無所復(fù)據(jù)，徙民還師。又非瑜之所能敗也。荊土本非己分，我盡與君，冀取其余，非相侵肌膚，有所割損也。思計(jì)此變，無傷于孤，何必自遂于此，不復(fù)還之。高帝設(shè)爵以延田橫，光武指河而誓朱鮪，君之負(fù)累，豈如二子？是以至情，愿聞德音。
往年在譙，新造舟舡，取足自載，以至九江，貴欲觀湖漅之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰(zhàn)之計(jì)。將恐議者大為己榮，自謂策得，長(zhǎng)無西患，重以此故，未肯回情。然智者之慮，慮于未形；達(dá)者所規(guī)，規(guī)于未兆。是故子胥知姑蘇之有麋鹿，輔果識(shí)智伯之為趙禽。穆生謝病，以免楚難；鄒陽北游，不同吳禍。此四士者，豈圣人哉？徒通變思深，以微知著耳。以君之明，觀孤術(shù)數(shù)，量君所據(jù)，相計(jì)土地，豈勢(shì)少力乏，不能遠(yuǎn)舉，割江之表，宴安而已哉？甚未然也！若恃水戰(zhàn)，臨江塞要，欲令王師終不得渡，亦未必也。夫水戰(zhàn)千里，情巧萬端。越為三軍，吳曾不御；漢潛夏陽，魏豹不意。江河雖廣，其長(zhǎng)難衛(wèi)也。
凡事有宜，不得盡言，將修舊好而張形勢(shì)，更無以威脅重?cái)橙?。然有所恐，恐書無益，何則？往者軍逼而自引還，今日在遠(yuǎn)而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，適以增驕，不足相動(dòng)，但明效古，當(dāng)自圖之耳。昔淮南信左吳之策，漢隗囂納王元之言，彭寵受親吏之計(jì)，三夫不寤，終為世笑。梁王不受詭勝，竇融斥逐張玄，二賢既覺，福亦隨之。愿君少留意焉。若能內(nèi)取子布，外擊劉備，以效赤心，用復(fù)前好，則江表之任，長(zhǎng)以相付，高位重爵，坦然可觀。上令圣朝無東顧之勞，下令百姓保安全之福，君享其榮，孤受其利，豈不快哉！若忽至誠(chéng)，以處僥幸，婉彼二人，不忍加罪，所謂小人之仁，大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。若憐子布，愿言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其后善。但禽劉備，亦足為效。開設(shè)二者，審處一焉。
聞荊楊諸將，并得降者，皆言交州為君所執(zhí)，豫章距命，不承執(zhí)事，疫旱并行，人兵減損，各求進(jìn)軍，其言云云。孤聞此言，未以為悅。然道路既遠(yuǎn)，降者難信，幸人之災(zāi)，君子不為。且又百姓，國(guó)家之有，加懷區(qū)區(qū)，樂欲崇和。庶幾明德，來見昭副，不勞而定，于孤益貴。是故按兵守次，遣書致意。古者兵交，使在其中，愿仁君及孤虛心回意，以應(yīng)詩人補(bǔ)袞之嘆，而慎《周易》牽復(fù)之義。濯鱗清流，飛翼天衢，良時(shí)在茲，勖之而已。
譯文
彼此隔絕以來，至今已經(jīng)三年，無一日而能忘懷從前的友誼。這也是由于親戚舊義，恩情已深厚的緣故；彼此志向相背的遺憾，時(shí)間畢竟尚短。我懷有此念舊之心，君豈無同感嗎？每觀古今之人志向所以改變，都是因?yàn)榕既皇录拇碳ざ粫r(shí)感情沖動(dòng)，有時(shí)引起爭(zhēng)端，內(nèi)心憤恨意緒不安，于是釀成變亂。若韓信傷心于失掉楚王爵位，彭寵積怨于未得格外禮遇，盧綰畏懼于既有的間隙，英布憂慮于真情泄漏。此為以事促成變亂的緣由。我與將軍，情誼親如骨肉，割讓江南，其地已不屬本州。怎能像高祖對(duì)待淮陰侯，深藏忘舊的怨恨。擱置劉馥伐吳的建議，對(duì)將軍則友情愈厚信任愈高，怎能效仿朱浮對(duì)付彭寵，上書揭露其事端。將軍無盧綰藏匿張勝暗通匈奴的變亂，他人也無賁赫虛構(gòu)罪名暗向朝廷密告，將軍當(dāng)然更無燕王淮南之輩謀反的嫌疑。但是將軍自己卻忍心拒絕天子的詔命，公然繼絕往日的深厚交誼，其實(shí)這是壞人從中虛構(gòu)，蓄意挑撥的結(jié)果。那些似是而非的言論，無不聳人聽聞，借助原形設(shè)置假象，易于改變事物的本來面貌。再示之以虛構(gòu)的禍難，激之以假設(shè)的恥辱，大丈夫雄心壯志，怎能不憤慨頓發(fā)呢？古時(shí)蘇秦游說韓國(guó)，以牛后之羞激勵(lì)之，韓王按劍變色而震怒，即使兵敗地割，猶不為悔，那也是人之常情。仁君年在少壯，豪氣正盛，偏信左右近臣，既憂懼禍患將至，又內(nèi)心憤恨于人，不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)領(lǐng)會(huì)我的用心，就目前考慮時(shí)事的趨勢(shì)，于是就抱有見識(shí)淺薄的決策，堅(jiān)持翻然改志的主張。再加劉備從外部煽動(dòng)鼓吹，于是事變迭起爭(zhēng)端相連，先后推進(jìn)而施行之。我揣想將軍本心，恐怕是不愿如此的吧！
我個(gè)人德行淺薄，而所處地位崇高任務(wù)重大，幸遇國(guó)朝太平之機(jī)運(yùn)，掃平天下群雄，感化招來異類，喜得全勝之功，永遠(yuǎn)享受幸福。但是兒女姻親卻無故叛離，深厚友誼又生間隙，?？趾?nèi)輿論多以此加以譴責(zé)，以為老夫包藏禍心，暗有昔時(shí)鄭武公討滅胡人那樣的權(quán)謀詐術(shù)，才使得仁君產(chǎn)生翻然自絕于朝廷的決心。因此，內(nèi)心憤然不平，慚愧不安，常想排除隔閡，申明舊好，曹孫兩族共同繁榮，福祚傳留后代，以此表明平生內(nèi)心的赤誠(chéng)之意。懷抱此念已有數(shù)年，未得表達(dá)心意。昔日赤壁之戰(zhàn)，遭遇瘟疫，燒毀舟船，主動(dòng)撤退，以避險(xiǎn)惡之地，并非周瑜水軍所能挫敗。江陵之守，物盡糧絕，無所憑依借以防衛(wèi)，轉(zhuǎn)移人民回師而歸，又非周瑜所能戰(zhàn)敗。荊州本非我的管轄之內(nèi)，我盡皆讓與將軍，我希望取得荊州以外之地，將軍占有荊州并不侵害我的利益，于我的勢(shì)力無所損害。思索此次事變，無傷于我，將軍何必自以為得志于此，而不知悔悟。漢高帝設(shè)置爵位而招請(qǐng)?zhí)餀M，光武帝指河發(fā)誓而招降朱鮪。君之負(fù)罪，豈有此二人那樣嚴(yán)重嗎？我以此真摯之情，愿聞將軍永保善美的聲譽(yù)。
往年駐守譙地，新造舟船，取以自乘，以達(dá)九江，主要是觀察巢湖的地勢(shì)，安撫江濱民眾而已，并無深入攻戰(zhàn)的謀劃。還恐將軍屬下議事者，皆為一己的榮華，自以為得計(jì)，妄想從此永無西部的憂患，又以此次事變，不肯回心轉(zhuǎn)意，歸附朝廷。但是明智者所慮，憂慮于危機(jī)未成之前；賢達(dá)者所規(guī)，規(guī)劃于事故未見之時(shí)。因此，伍子胥以姑蘇臺(tái)有麋鹿而知吳國(guó)將亡，輔果以韓魏之動(dòng)態(tài)而知智伯將為人擒，穆生抱病辭歸，而免于吳楚叛亂之禍，鄒陽赴北地遠(yuǎn)游，而未與吳王反漢同罪。此四位賢智之士，豈為圣人嗎？只是他們通達(dá)時(shí)變思想深邃、善于以微細(xì)征兆預(yù)知事變趨勢(shì)而已。以君之明智，觀察我的治國(guó)權(quán)謀，估量君的土地與人力物力，再計(jì)算我所統(tǒng)治的土地與勢(shì)力；兩相對(duì)比可知，我豈是勢(shì)力弱小困乏，不能揮師遠(yuǎn)征，割取江南之地，只是茍且求得一時(shí)安逸而已嗎？恐怕未必如此吧！若依恃將軍水戰(zhàn)之長(zhǎng)，駐臨江濱據(jù)守險(xiǎn)要，欲令天子之軍不得橫渡，恐怕也未必如愿。且說水戰(zhàn)沿江千里，形勢(shì)多變，機(jī)謀萬端，易攻而難防。春秋越國(guó)分為三軍，集中優(yōu)勢(shì)兵力攻吳弱點(diǎn)，吳國(guó)終于不能抵抗而破，漢時(shí)韓信偷渡夏陽，出其不意襲擊魏豹，使豹大敗。江河雖廣，其長(zhǎng)實(shí)難防衛(wèi)呵！
凡事有成皆須適宜時(shí)勢(shì)，此不能詳論。曹孫兩姓應(yīng)恢復(fù)舊好而增強(qiáng)地位實(shí)力，我更無意以聲威而脅迫對(duì)方。但是還有所顧慮，顧慮書信無益于事。為何呢？往昔兩軍逼近，我主動(dòng)引軍而返，今日在遠(yuǎn)地而寫作書信表示慰問，奉獻(xiàn)誠(chéng)意，言辭謙遜情感親切；將軍或誤以為我的實(shí)力已消耗殆盡，可能使將軍滋長(zhǎng)驕傲之心，不足以受到感動(dòng)，我的用意只在明示將軍汲取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，何去何從自做選擇而已。昔日淮南王反叛是聽信左吳之策，漢隗囂反叛是采納王元之言，彭寵反叛是接受親吏之計(jì)。此三人執(zhí)迷不悟，終成世人笑柄。梁孝王不包庇多出邪計(jì)的羊勝、公孫詭，竇融斥逐妄圖策反的辯士張玄，此二賢者既已覺悟明察，福祿也隨之而來。望君稍加用心思索吧。如果將軍于朝內(nèi)除掉子布，于外部擊滅劉備，而奉獻(xiàn)忠心，以此恢復(fù)舊好，那么江南之重任，就永遠(yuǎn)委托將軍，崇高的爵位厚重的俸祿，未來就廣闊可觀了。對(duì)上圣朝可無東顧之憂，對(duì)下可讓百姓保安全之福，君可享有榮華，我可領(lǐng)受名利，豈不大快于心嗎？若迷惑于對(duì)子布、劉備的赤誠(chéng)，使之幸得意外的寬恕，憐惜二人，不忍心懲罰其罪。這是所謂小人的仁慈，對(duì)大仁的戕害。高尚君子，不肯為此。若憐憫子布，愿意與之共同歸附朝廷，我也能誠(chéng)心排除舊恨，依順君之情義，還可授與朝中職務(wù)，以觀其未來的立功表現(xiàn)。只要擒獲劉備，也足以表現(xiàn)將軍對(duì)朝廷的效忠。提出這樣兩條出路，請(qǐng)將軍詳審而選擇其一吧。
聞荊、楊二州諸將，皆得吳國(guó)之降者，降者皆言交州刺史孫輔，被君囚禁而卒，楊州刺史劉繇駐守豫章，抵抗君之命令，拒不接受吳之職務(wù)，君之治下瘟疫旱災(zāi)同時(shí)發(fā)生，人力兵員不斷減損，我部諸將各個(gè)請(qǐng)求進(jìn)軍吳地，其言紛紛，略而不述。我聞此言，未以為欣悅。但是道路既遠(yuǎn)，降者之言難以確信，以人之災(zāi)為幸，是君子所不愿為。況且百姓，又屬國(guó)家所有，加以內(nèi)心深感憂慮，愿意他們共享安樂祥和。希望將軍作為明智賢德之士，能夠來歸朝廷，充任光明輔佐之臣，不必調(diào)兵征伐，吳地即可平定，對(duì)我來說則更其可貴。因此我按兵不動(dòng)駐守原地，呈送此書表達(dá)心意。古時(shí)兩軍交戰(zhàn)，使者則活動(dòng)于敵我之間，愿仁君與我一樣，能寬懷待人回味舊誼，感慨于詩人補(bǔ)救君過之嘆，而慎思《周易》歸順而吉之義。游魚躍動(dòng)于清流，飛鳥翱翔于蒼天，良時(shí)在今，望將軍奮勉。
賞讀
此書首先以昔日交好姻親舊誼入手，說明偶然閑隙一時(shí)沖動(dòng)，足以釀成巨大的禍端，對(duì)孫權(quán)暗含警告之意。又為之開脫說，孫權(quán)與自己的對(duì)立完全是內(nèi)有佞人構(gòu)會(huì)，外有劉備扇揚(yáng)的結(jié)果，并非出其本心，讓孫權(quán)棄劉歸曹下臺(tái)階。其次，重述自己位高任重、蕩平天下的全功，說明赤壁之役、江陵之守，完全是自己主動(dòng)還師，并非周瑜所敗，強(qiáng)調(diào)自己的實(shí)力并未受損，以解除孫權(quán)的輕慢心理，挽回自我尊嚴(yán)，又以高祖延田橫、光武誓朱鮪的先例，為孫權(quán)棄劉歸曹指出路。再次，說明在譙造舟船、治水軍，并無深入攻戰(zhàn)之計(jì)，實(shí)則以耀武威，予孫以恐嚇。又以子胥、輔果等的智達(dá)通變，啟示孫權(quán)當(dāng)知與劉備結(jié)好的不測(cè)后果。并以自己所擁有的實(shí)力，以及戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與指揮權(quán)謀的變化萬端，突出曹魏對(duì)孫權(quán)具有壓倒的優(yōu)勢(shì)，為孫權(quán)棄劉歸曹施加壓力。復(fù)次，說明單純致書未必有效，以古人對(duì)待策反者的不同教訓(xùn)，明確要求孫權(quán)殺張昭滅劉備，為其棄劉歸曹提出先決條件。最后，分析孫權(quán)所處的內(nèi)外形勢(shì)，說明致書宗旨，敦促其將功補(bǔ)過，勿失棄劉歸曹的良機(jī)。
全文出之以親情，動(dòng)之以利害，曉之以大義，迫之以兵威。以古事喻現(xiàn)實(shí)，正反對(duì)比，言辭寬厚通達(dá)，原則鋒銳不茍，氣勢(shì)有張有弛，委婉勁健，感人而又逼人。確為古書檄文之范例。曹丕說：“元瑜書記翩翩，致足樂也?！眲③恼f：“魏之元瑜，號(hào)稱翩翩。”思緒飛動(dòng)，事典繁富，韻律回蕩，確有振翅翩翩、長(zhǎng)空騰舉之妙。