典源出處?《史記·平津侯主父列傳》：“尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋 (主父) 偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：‘太橫矣?！鞲冈唬骸冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之?！啊稘h書·主父偃傳》亦載，末作“吾日暮，故倒行逆施之。’”

釋義用法?漢代主父偃敢于上書言事，告發(fā)諸侯王陰私，有人勸他，他說： 大丈夫生不能五鼎食(諸侯、大夫的飲食)，即被五鼎烹。后用“五鼎”指貴官王侯的奢侈生活，借指貴官王侯； 用“五鼎烹”等借指大官被處死。

用典形式

【五鼎】 宋 ·蘇軾：“辛勤守一經(jīng)，菽水賢五鼎。”

【五鼎烹】 宋·黃庭堅(jiān)：“雖為天上三辰次，未免人間五鼎烹?！泵?·陳子龍：“軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄。”

【主父言】 明 ·高啟：“慨彼主父言，鼎食何其危?！?/p>

【求五鼎】 唐·杜牧：“偃須求五鼎，陶只愛吾廬?！?/p>

【五鼎食烹】 清·錢謙益：“五鼎食烹皆主父，三期賢佞總王尊。”

【鼎食鼎烹】 明·高啟：“鼎食復(fù)鼎烹，主父世共傷?！?/p>