妾心如鏡面，一規(guī)秋水清；
郎心如鏡背，磨殺不分明。

郎心如紙鳶，斷線隨風(fēng)去。
愿得上林枝，為妾縈留住。

上面所錄兩首詩(shī)，作者許棐為之題名為《樂府》。其實(shí)，這并不太準(zhǔn)確，因?yàn)闃犯话悴恢髡咝彰?，倒是?yīng)該更名為“仿樂府”,或“新樂府”似乎更為合適。詩(shī)人之所以題此名，是因?yàn)檫@兩首從內(nèi)容到手法風(fēng)格都與樂府相似：題材，情歌；風(fēng)格，明快；語(yǔ)言，口語(yǔ)化；手法，以比興為主。句式則是五言四句。從整體上看，頗類南北朝時(shí)的南朝民歌。
兩首樂府詩(shī)都是被負(fù)的女性責(zé)怨變心的男人。
詩(shī)中的女主人公對(duì)自己的意中人“郎”愛得執(zhí)著，愛得純真。詩(shī)人以青年女子最貼心的愛物“鏡”作比，來表現(xiàn)這種神圣的愛：“妾心如鏡面，一規(guī)秋水清”。妾，古時(shí)女子的謙稱，用于此處，更顯女主人公性格的柔旎可愛。“規(guī)”,通“窺”、“闚”,本義為“窺測(cè)”,《韓非子·制分》:“然則去微奸之奈何？ 其務(wù)令之相規(guī)其情者也?！薄跋嘁?guī)其情”,互相窺測(cè)對(duì)方之情的意思。此處可釋為“偷看”、“偷照(鏡子)”。女主人公說，自己的那顆純潔的愛郎之心就象鏡子的正面一樣，晶潔光亮，照徹肺腑，莫要說端莊認(rèn)真嚴(yán)肅仔細(xì)地對(duì)鏡相照，只要“一規(guī)”,即只要偷偷地或者說是隨意地一照，便可“秋水清”了。此句數(shù)字，看似信手拈來，實(shí)則表現(xiàn)了詩(shī)人的深厚匠力。女主人公愛郎心質(zhì)的純真無(wú)暇，愛照銅鏡的羞澀感情，盡在這“一規(guī)”的剎那唯妙唯肖、形似神似地?cái)z照下來。“秋水清”三字含蘊(yùn)甚深。字面上似寫銅鏡的正面晶瑩無(wú)暇，仔細(xì)玩味，卻更是表白女主人公對(duì)所愛者的童貞之心。一顆少女的專一愛心突突地跳動(dòng)在讀者面前。
受著社會(huì)的生理的制約的少女們總是捧著幼稚的愛情走進(jìn)愛的海洋，想在這汪洋大海之中找到一朵能永遠(yuǎn)包孕她的愛的浪花，但她們得到的卻常常是失望。“郎心如鏡背，磨殺不分明。”自己所愛的人對(duì)自己的態(tài)度卻象銅鏡的背面斑駁晦暗，映象模糊?！澳ⅰ?磨透，磨盡。即使把鏡背磨完磨透了，也照不清郎的那顆心，情郎對(duì)自己到底是愛還是不愛？是真愛還是假愛？是專愛還是濫愛，她都無(wú)從知曉，女主人公真是傷心極了！
第二首詩(shī)作者又再作一個(gè)比喻，將“郎心”的這種“不分明”明朗化?！袄尚娜缂堷S，斷線隨風(fēng)去”。情郎的心象紙做的鷂鷹一樣，現(xiàn)在已經(jīng)和她斷了“線”,向他處飄去。是對(duì)她的愛已經(jīng)感到厭膩？還是另有新歡？她雖然無(wú)法具體斷定，但是不愿再和自己往來則是確定無(wú)疑的了。自古以來，愛的雙方常是“癡情女子負(fù)心漢”,雖然情郎已決絕而去，但是，既然他(她)們過去曾經(jīng)有紅線系挽(可能曾經(jīng)耳鬢廝磨，可能曾經(jīng)山盟海誓),她就不會(huì)忘記自己的“情郎”:“愿得上林枝，為妾縈留住?！鄙狭郑瑵h武帝時(shí)的御花園，園中巨樹無(wú)窮，高聳千尺。漢代大辭賦家司馬相如曾專作《上林賦》詠之。賦中說： “深林巨木，嶄巖?嵯”,“長(zhǎng)千仞，大連抱”,“視之無(wú)端，究之無(wú)窮”。 樹木高達(dá)千仞，“視之無(wú)端”,司馬相如于此使用了夸張手法是很明顯的，女主人公希望在自己的情郎——這個(gè)掐斷了愛情紅線的紙鳶風(fēng)箏飛往新歡的路途之中，能有一棵象上林苑的千仞巨木那樣的大樹擋住他的去路，掛住他的線和翅膀，收束住他的心。她幻想自己的情郎能迷途知返，回到身邊，再續(xù)舊愛，以期百年。第二首詩(shī)可能還有意使用了一個(gè)典故。司馬相如和卓文君結(jié)為伉儷后，得同鄉(xiāng)楊得意(漢武帝的狗監(jiān))的推薦在長(zhǎng)安做了大官，其后，他愛上了京都的另一個(gè)女子。卓文君聞知后，寫了一首《白頭吟》寄給司馬相如，表示自己別后的痛苦和對(duì)司馬相如的貞心。司馬相如讀詩(shī)后感動(dòng)異常，遂與卓文君偕婉如初。女主人公也許是要用這二首詩(shī)來打動(dòng)變了心的情郎吧！
《樂府二首》用語(yǔ)平白如話，風(fēng)格明快，而所表達(dá)的思想感情卻殷切感人。三個(gè)比喻和一個(gè)典故的使用，表現(xiàn)了作者想象的豐富。此詩(shī)仿南朝樂府而做，可謂得其神韻。