端午

碧艾香蒲處處忙，誰家兒共女，慶端陽？細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰復(fù)吊沅湘！ 往事莫論量，千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

這首詞借慶端陽、吊屈原抒發(fā)自己懷念故國(guó)的感情。它運(yùn)用層層對(duì)比的手法，融吊古與傷時(shí)、懷人與自傷為一體，抒情委婉，寄慨遙深，非一般泛詠節(jié)物之詞所可比擬。

按照中國(guó)古代習(xí)俗，端午節(jié)那天，人們?yōu)榱遂颈苄?，要把碧艾編成虎形，把香?一名菖蒲)編成小人，懸掛在門上，佩戴在身邊?！氨贪闫选彼淖?，寫端午節(jié)特有之物，入手擒題。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷?！薄凹?xì)纏五色臂絲長(zhǎng)”,準(zhǔn)確地寫出了慶端陽的兒女們的心態(tài)與裝飾。首四句以倒裝手法，由物及人，集中描敘慶端陽的熱鬧情景，為后兩句議論做好了鋪墊?！翱浙皭潯倍鋵憻o人吊屈的感慨。據(jù)《續(xù)齊諧記》:“屈原五月五日，投汩羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之?！倍袢藗儏s只知過節(jié)，無人吊屈，面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，自己又無能為力，一個(gè)“空”字，把作者傷時(shí)懷古的惆悵心情集中描寫出來了。在這里，作者以慶端陽的熱鬧景象同無人吊沅湘的冷落世情作對(duì)比，形成極大反差，慶端陽寫得越熱鬧，就愈顯得人們對(duì)屈原的冷落，也就愈能表達(dá)作者懷念屈原的深厚感情。

下片寫世無知己的哀痛。清劉體仁說：“中長(zhǎng)調(diào)轉(zhuǎn)換處，不欲全脫，不欲明粘，如畫家開闔之法，須一氣而成，則神味自足?！?《七頌堂詞繹》)“往事”句承“吊沅湘”而發(fā)，但又不直接“吊沅湘”而說，而是用莫論往事宕開一筆，但“吊沅湘”又是“往事”之一，因此這句詞既不同上片粘皮帶骨，又沒斷了曲意，似斷實(shí)續(xù)，過渡極為自然?！澳摿俊比挚此七_(dá)觀，實(shí)際是反語，是氣話，故接下去仍“論量”往事。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人?！妒酚洝氛f他志行高潔，“雖與日月爭(zhēng)光可也”。“千年”二句，化用《史記》評(píng)語，說明屈原不顧個(gè)人安危榮辱，系心祖國(guó)，其“忠義”之氣，光照千秋，令人景仰，表達(dá)了作者對(duì)屈原的欽慕之情。“《離騷》”三句寫世無知己的苦悶?！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命鑄成的宏偉的愛國(guó)詩篇。誦其詩，同情其不幸，故作者說“《離騷》讀罷總堪傷”。“總堪傷”三字，語義是極為豐富的。屈原為人正直，但“信而見疑，忠而被謗”,一堪傷；屈原既逐，“顏貌憔悴，形容枯槁”,最后不得不沉江而死，二堪傷；既死之后，吊之者代不乏人，而今卻被人冷落，三堪傷；《四庫全書總目提要》說：“頔不忘故國(guó)之恩，為出處之正；不掩新朝之美，亦是非之公?！逼鋵?shí)，他對(duì)故國(guó)的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過新朝的，他吊屈原實(shí)際是懷念故國(guó)，但他這一片苦心卻無人理解，而自己也只有坐在樹陰之下熟讀《離騷》,以寄托自己的哀思，四堪傷。合此四者，故曰“總堪傷”。在這里，作者以屈原光照千秋的愛國(guó)精神贏得歷代人的尊敬，同自己系心故國(guó)卻無人同情作比，反襯出自己對(duì)故國(guó)懷念之深沉，卻不明說，而以“無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼”的景語作結(jié)，語淡情深，含蓄有味。