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詩文 書法文化10
釋義
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  • 書法文化 書法名作鑒賞
文章列表:
  • 書家論

    猶如文學(xué)批評中的作家論,我們將關(guān)于書法創(chuàng)作主體——書法家的論述稱為書家論,也就是討論書家與書法創(chuàng)作的關(guān)......

  • 書體論

    上文在考察孫過庭對鐘、張、二王的評價(jià)中已經(jīng)涉及到了他對各種書體的認(rèn)識。對于某一書家來說,往往有其所長,......

  • 發(fā)展論

    《書譜》的全文是從對前代書家的評論開始的,因而我們首先來考察他對前人的評價(jià),從而分析他對書法發(fā)展的認(rèn)識......

  • (四) 李嗣真論“逸品”

    李嗣真(?—696),字承胄,趙州柏(今屬河北)人,一說滑州匡城(今屬河南)人。武則天永昌中任右御史中丞,知大夫事......

  • (三) 王羲之的繼承者:李世民與虞世南

    清代阮元的《南北書派論》中說:“至唐初太宗獨(dú)善王羲之書,虞世南最為親近,始令王氏一家兼掩南北矣?!笨梢?.....

  • (二) 歐陽詢的三十六法八訣

    歐陽詢(557—614),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令,世稱歐陽率更。他擅長書法,學(xué)二王及北齊......

  • (十二) 張彥遠(yuǎn)的書畫同體論

    張彥遠(yuǎn)(815—875),字愛賓,原籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人,其先人嘉貞、延賞、弘靖三世為相,所居?xùn)|都思順里,號“......

  • (十一) 狂逸個(gè)性的表現(xiàn)懷素書法思想

    懷素(725—785),字藏真,俗姓錢,長沙(今屬湖南)人,為人疏放不拘,好飲酒,興到運(yùn)筆,如驟雨旋風(fēng),故世人目之為“......

  • (十) 徐浩和顏真卿的書論

    徐浩與顏真卿的書法體現(xiàn)了唐代中期審美理想的轉(zhuǎn)變。他們以自己富有特征的書法創(chuàng)作和書學(xué)理論體現(xiàn)了唐代中期......

  • (九) 清真與瘦硬:李白、杜甫的書論

    藝術(shù)是相互溝通的,尤其是在盛唐這樣一個(gè)中國歷史上各種藝術(shù)都極為繁榮的時(shí)期,藝術(shù)之間的互相促進(jìn)和互相啟示......

  • (八) 意象的崇拜者:李陽冰、張旭、蔡希綜

    如果說竇 、竇蒙的書論表現(xiàn)了盛唐時(shí)代人們對于自然的崇尚,那么李陽冰、張旭、蔡希綜則更多地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們......

  • (七) 道家崇尚自然的體現(xiàn):《述書賦》

    《述書賦》二卷傳為竇 所作, 注文為竇蒙所作。 竇 ,字靈長,扶風(fēng)(今陜西麟游以西)人,他大致生活在唐玄宗天寶......

  • 發(fā)展觀

    張懷瓘不僅是一位書法理論家,而且是一位書法史家,他對書法史的認(rèn)識在于肯定其變,認(rèn)為各體書法都有一個(gè)嬗遞......

  • 三品論書

    張懷瓘在書法理論上的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是確立了“神”、“妙”、“能”三品論書的原則,對后世的書、畫理論......

  • 風(fēng)神骨氣

    所謂“風(fēng)神骨氣”,可以說是張懷瓘書法審美要求的核心,這是與他強(qiáng)調(diào)天資的論書原則相適應(yīng)的,因?yàn)椤帮L(fēng)神骨氣......

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    更新時(shí)間:2026/5/15 10:03:40