指的是單句或復句內詞序、語序或句序的調換。
43.現代書法家于右任，以其字蒼勁有力、別具一格，為許多書法愛好者所傾慕，常常求之而不可得。有一次，于右任發(fā)現有人在室外隨處小便，既不雅觀，也不衛(wèi)生，便信手寫了一張“不可隨處小便”的字條貼在墻上。后來有人發(fā)現字條是于右任的筆跡，喜不自勝，便輕輕地將字條揭起，帶回家中，將其拼改為：“小處不可隨便”,并裱成條幅貼于書房，竟成了此人的座右銘。(鄒葦澄《小處不可隨便》)
評析 類似的傳說不限于書法家于右任先生所寫的字。其共同點是將一句極普通的話中有些詞的順序重新安排，組成一個新句子，使其所表達的語意內容與原句迥異，成為指示人生行為規(guī)范的有益格言。語序是漢語語法的重要特點，而序換辭式則是對這一重要特點的巧妙運用。由于這種序換是在句內進行的(不限于詞語),所以常常使序換后的句子不僅與原句子的形式有異，而且含義更為豐富、深刻、新穎。
44. 司徒沅沖張老師，嘗笑謂余曰：“別人架上書，都安置在肚子里。我們肚里書，都安閣在架上?！鄙w謙言懶記書也。(江盈科《雪濤諧史》)
評析 這也是句內序換。“架上”與“肚里”兩個方位詞組的位置互換，組成新句與原句相比，語意內容大變，前者有贊揚之意，言勤于讀記；后者則是謙言有書不讀，懶于記憶。此例以序換手法制作諧趣，表現了說者的才思敏捷，并非未必真如謙言所述。
45.阿凡提問巴依：“老爺，你家里有一大缸油，為什么給我們吃的菜里一點油都見不著呢？”巴依聽后說：“對不起，阿凡提，給你做菜的時候，總是錯把水當成油了。”
過了些日子，巴依家失火了。阿凡提拎著木桶，從油缸里舀出滿滿一桶油往火上潑去，這樣一來，火勢更大了。巴依吼叫起來：“阿凡提，你怎么往火上澆油?。俊卑⒎蔡峁首黧@訝地說：“哎呀！老爺，我錯把油當成水啦！”

(進生 眾集主編 《世界幽默大觀》)

評析 “水”與“油”是兩種大不相同的東西。巴依以 “錯把水當成油”來掩飾自己吝嗇的本性，聰明的阿凡提借題發(fā)揮，巧用序換手法，又以 “錯把油當成水”的行為和話語懲治這位虛偽的巴依。序換修辭手法，在此收到了驚人的表達效果。
46.然而他(按指張岱)的嚴責東林，是因為東林黨中也有小人，古今來無純一不雜的君子群，于是凡有黨社，必為自謂中立者所不滿，就大體而言，是好人多還是壞人多，他就置之不論了?；蛘哌€更加一轉云： 東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有正士。于是好像兩面都有好壞，并無不同……自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。倘說，東林中雖亦有小人，然多數為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人。那么，斤兩就大不相同了。(魯迅《且介亭雜文二集· “題未定”草〈九〉》)
評析 “東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有君子”,序換為“東林中雖亦有小人，然多數為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人”,二者相比，確實“斤兩大不相同”: 前者，重點在于說明東林與反東林者都有好壞，并無不同，似乎是半斤八兩；后者，重點在于說明東林中小人少，君子多，反東林者中正士少，小人多。前者，貌似明察秋毫，實則為小人張目；后者，有分析，有褒貶，有鮮明的是非觀念。
47.華亭知縣許公治以廉明稱，民無謗言。有某武生，扭鄉(xiāng)人來稟。許悉其人，因詢何事，某云：“我行街上，伊擔糞污我衣?！痹S拍案曰： “爾鄉(xiāng)氓安得漫不經心，致壞相公衣，應重責不貸?！编l(xiāng)人哀求甚切，曰：“然則爾愿罰乎？可向相公叩首一百下?！奔戳钅衬舷蜃l(xiāng)人叩首于下，俾役數之。至七十余，曰：“止！我亦鶻突，猶未問爾是文生，抑武生？”某對以武，曰： “誤矣，文生值叩一百，若武生只需五十耳，當還叩二十。”又令鄉(xiāng)人南向坐，某叩首于下。某不肯，兩役交捺之，叩畢，武生悻悻而去。(獨逸窩退士《笑笑錄》)
評析 華亭知縣許公將“某武生”與“鄉(xiāng)人”的位置在句中序換一下，就成了兩道不同的命令，既懲戒了鄉(xiāng)人的“漫不經心”,又懲戒了某武生的狂傲，使其“悻悻而去”。許公不僅為政廉明，而且才智敏捷。
48. 在這月夜里。
鄉(xiāng)情，
是一杯泡在透明玻璃杯里的果漿
又酸、又甜，
粘在我的嘴唇上，久久不會淡忘。
啊，故鄉(xiāng)，
你是我的夢呀
而我可也是你的夢么？
啊！ 故鄉(xiāng)！

(陳繼光《明月》)

評析 “啊，故鄉(xiāng)，你是我的夢呀”,寫的是游子對故鄉(xiāng)的眷念； “而我也是你的夢么？??！ 故鄉(xiāng)”是游子在表白自己的漂泊生涯。句內序換，不僅改變了語意，而且把故鄉(xiāng)人格化，相互為夢，使明月之下的鄉(xiāng)情濃郁醉人。
49.有個人在交際場合中一言不發(fā)，哲學家對他說：“如果你是一個傻瓜，那你的表現是最聰明的；如果你是一個聰明人，那你的表現是最愚蠢的?！?進生眾集主編《世界幽默大觀》)
評析 調換兩個分句的前后位置，語意大不相同： 前者，重在說明 “一言不發(fā)”對傻瓜來說是聰明的表現；后者，重在說明“一言不發(fā)”對聰明人來說是愚蠢的表現。序換可以揭示事物之間的辯證關系，為哲學家的思辨提供了語言形式和表達技巧。
50.加在妻子身上的污辱都是落在丈夫心上的，就像加在丈夫身上的污辱都是落在妻子心上的一樣。(柯云路《一個系統工程學家的遭遇》)
評析 此例運用序換手法，表現了夫妻之間休戚與共的關系與感情?；丨h(huán)往復的語言形式起到了強調語意的作用，同時也可節(jié)省不少文字。
51.生活的無人售貨亭——
專賣金子一樣的靈魂，
不賣靈魂一樣的金錢。

(李霽宇 《希望》)

評析 “無人售貨亭”是公正而高尚的。首句用無人售貨亭比喻生活，為對靈魂與金錢的評論，提供了論壇和標準。詩人運用序換手法，歌頌了 “金子一樣的靈魂”,貶責了 “靈魂一樣的金錢”,是對當今商品社會中某些不良現象的思索。
52.從我一生的經歷，我悟出了一條千真萬確的真理： 只有社會主義才能解放科學，也只有在科學的基礎上才能建設社會主義?？茖W需要社會主義，社會主義更需要科學。(郭沫若《科學的春天》)
評析 此例是運用序換手法制作的回環(huán)句式，可視為序換與回環(huán)修辭手法的綜合運用。它清晰而嚴密地闡明了科學與社會主義之間的關系，說理透徹、深刻，具有不可辯駁的力量。
53.“能拍好一部戲的人，不一定能管好二十部戲； 能管好二十部戲的人，不一定能拍好一部戲。能管好二十部片子的是事業(yè)家，能拍好一部片子的是藝術家，這是兩門不能相互代替的科學?！?(趙煥章講話)
評析 人各有長，亦各有其職，彼此難以相互替代?！芭膽颉迸c“管戲”是分工的不同，也難以相互替代。一個序換，把這種關系和道理說得十分清楚明白，并在如何正確使用人才的問題上為人們作了有益的啟示。
54. “文革”期間，某“造反派”想把公家的一盆花拿回家去，又不識花的好賴，就去問被專政的 “黑作家”們，大家誰也不想理他，都推說不知道?！霸旆磁伞被鹆?，指著趙樹理說： “你也不知道？”趙樹理說： “我不是不知道，是不好說。我是黑幫，我說是香花，你說是毒草； 我說是毒草，你說是香花……”“造反派” 聽了，破口大罵而去。(張為之 《趙樹理的幽默》)
評析 例中只是把“香花”和“毒草”在句中的位置調換一下，就把某 “造反派”的顛倒是非、混淆黑白的專橫丑態(tài)揭露出來了。這是趙樹理的幽默，也是曾經有過的某種歷史的紀實。
55.一位鋼琴家自白道：“貝多芬的琴蓋上刻的名言是： 我擊敗了命運。而我的格言卻是： 命運擊垮了我。
他的學生插話道： “所以我跟著您一無所獲?！?br>

(進生 眾集主編 《世界幽默大觀》)

評析 這位鋼琴家把貝多芬的名言里的主、賓調換，就形成了與原意截然不同的句子：原句是強者經過奮斗取得勝利時自豪的歡呼，序換后的句子是經過掙扎卻屢遭失敗時發(fā)出的無可奈何的悲嘆。在強烈的對比中，揭示了如下的真理： 主宰命運才能成為強者，并有所作為； 被命運擺布，只能是一無所獲的弱者。
56. “我也許真是個笨蛋……問題在于： 是因為我是你的朋友，所以我才是個笨蛋； 還是因為我是一個笨蛋，才作了你的朋友？”(進生 眾集等《世界幽默大觀》)
評析 為了回擊無理的辱罵，那位被稱為“笨蛋”者，巧妙地運用序換手法，將笨蛋的頭銜回贈給對方。語言幽默，寓意深長，令人捧腹。從形式上看，此例具有回環(huán)句的各種特征；從表達技巧上看，此例又是因為語序的調換才制作成的，很難單獨歸類?？梢暈樾驌Q與回環(huán)修辭方式的綜合運用。
57.我測量著大地，大地也測量著我，
風雨，常伴我把《向困難進軍》的詩句吟哦：
每當嫣紅的篝火在篷帳前升起，
眼前，便躍動著烽火年代的鐵馬金戈！

(賀羨泉 《我心中的山川河流縱橫交錯——一位勘測隊員的歌》)

評析 序換后，前后兩句的語意內容虛實交融，相得益彰，更能抒發(fā)跋涉者奮進的豪情和與工作融為一體并在工作中經受鍛煉不斷成長的進取精神。
58.我是國家建委的普通技術人員
我尊重科學，科學才尊重我
決不許再把人民的血汗
拋到沙灘上制造新的廢墟

(邵燕祥《不要廢墟》)

評析 “我尊重科學”是說做一切事情，必須遵守事物的客觀規(guī)律，持有實事求是的態(tài)度?！翱茖W才尊重我”是指勞動就有成果，不是徒勞，更不是浪費“人民的血汗”。作者運用序換修辭手法闡明了科學與工作的關系，不要“制造新的廢墟”一語，在形象的比喻中傾注了認真、負責的社會主義建設者的強烈感情，具有深刻的社會意義。
59.記得人民日報出版社的 “百家叢書” 里，有一本巴金同志的 《十年一夢》,是《隨想錄》的選本；不久前在報上讀到一篇文章，題目也是《十年一夢》。不過前者指的是“文革”十年，是舊夢； 后者指的是改革開放的十年，是新夢。沿襲我們的習慣用語，前者意在“暴露”,后者意在 “歌頌”。《散文精選》是八十年代的作品，屬于后十年范圍，但千絲萬縷牽連著前十年，乃至幾十年，新夢套舊夢，舊夢套新夢，欲說還休，欲休還說，剪不斷，理還亂。(柯靈 《夢中說夢》)
評析 通過句末的兩組序換，把自己在歷史演進過程中的萬千感受——痛苦與歡樂的交織，凝練地表達出來，又使人有言雖休而意未盡之感。
60.我們有的是人才！但是在我們這塊充滿著人才的大地上還延續(xù)著一種扼殺人才的習慣：有些掌握科學而不掌握權的，得服從本單位掌握權而不掌握科學的； 有些想干且知道怎樣干的，得服從不想干且不知道怎樣干的。(陳祖芬 《祖國高于一切》)
評析 這個序換，揭露、譴責了社會上存在的一種極不正常、極不合理的現象，語意內容構成強烈而鮮明的對比，頗能引起讀者的深思。
61.雖然事出有因，而查無實據，雖然查無實據，而事出有因。(摘自《故事里的邏輯》一書)
評析 這是兩句官場套語。組成句子的詞語未變，但意思迥異?！半m事出有因，而查無實據”,實際上否定了“因”;“雖查無實據，而事出有因”,卻強調了“因”。前者表明此事已經了結，后者卻暗示著一個新的開端，不可就此了結。這是句的序換，“雖”與“而”兩個關聯詞不動，前后兩個句子的位置對調，改變了整個復句的含義。
62.改革是曲折的，會出現挫折。雖然說：允許改革不成功，不允許不改革。但有的時候在有的地方，實行的卻是： 允許不改革，不允許改革不成功。(舒展《 “牛不馴”提出的問題》)
評析 對待改革中的成績與缺點，常常有兩種絕然不同的態(tài)度。經過序換處理后的兩個句子，將這兩種態(tài)度排列對比，是非曲直，一目了然，同時，也表達了作者對后一種情況的否定。
63.有石油的地方呵，
就有鐵人；
有鐵人的地方呵，
就有石油！

( 《李季《玉門詩抄》)

評析 這個序換，既表現了作者對“鐵人”及“鐵人精神”的謳歌，也表現了作者對“鐵人”所作貢獻的贊揚。
64.唐朝詩人李涉有一首——或者應該說是“有一句”——有名的詩：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”宋朝有一位詩人有一天也是出游，信步走進一座佛寺，“頗有泉石之勝”,就把上面這首詩念了一遍。后來見了廟里的住持和尚，談了一陣，覺得這和尚很俗氣，就告辭了。那和尚請他題首詩留個紀念，詩人一揮而就。詩曰： “偷得浮生半日閑，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢間?！蓖瑯铀木湓姡^一句跟末一句倒個個兒，意思大不相同。(呂叔湘 《語文雜記》)
評析 序換后，原詩的第一句成了第四句，第四句成了第一句。雖然只是兩句的順序調換，但正如呂叔湘先生說的，“意思大不相同”。原詩意重在抒發(fā)難得的 “半日”閑情； 序換后的詩意卻重在貶斥“終日昏昏醉夢間”的住持和尚。詩句的行數、字數、詞語均無改，僅僅只是變換了詩句的排列，就新意全出。序換修辭所具有的出新出奇的表達效果令人嘆服。